Tirta Empulin temppeli Balilla

Tirta Empulin temppeli Balilla on epätavallinen paikka, jota matkailijat rakastavat muista maista. Itse asiassa tämä on koko kompleksi, jossa voit viettää koko päivän, tutkia hindujen tapoja, levätä hyvin ja olla tylsistynyt. Hindulaisuus kiinnittää suurta huomiota veteen. Uskoville valtameri, järvi tai joki on elämän ja vaurauden lähde. Kaikki temppelit sijaitsevat lähellä vesipintoja. Täällä kävijät tulevat terveellisemmiksi, rauhoittuvat ja virittyvät rukoukseen. Tämä paikka on täynnä legendoja. Muinaisina aikoina maan päällä asui kuningas, joka oli niin varma omasta voimastaan, että alkoi uhrata jumalia. Hän totesi, että taivaan asukkaat ovat arvottomia olentoja, ja hän, Maya Dinava, suojelee itsenäisesti alamaisiaan, antaa heille ruokaa ja suojelee heitä vahingoilta. Ja kunnia tulee antaa hänelle, ei jumalille.

Loppujen lopuksi hänen pilkkansa loukkaavat jumalaa Indraa. Hän lähetti taivaallisen armeijan rauhoittamaan May Dinavaa. Mutta tapahtui niin, että maallinen armeija kukisti taivaallisen. Tällaisen menestyksen jälkeen Maya Dinava tuli lopulta ylpeäksi: hän myrkytti kaikki verkkotunnuksensa lähteet. Elossa olleet enkelit joivat myrkytettyä vettä ja kuolivat hirvittävässä tuskassa. Sitten Jumala lähetti tulisen käärmeen (salaman) maahan, ja missä se iski, maasta puhkesi parantavan veden lähteitä, joista edelleen virtaa vettä. Indra ripotteli sotilaitaan ja herätti heidät kuolleista. Ihmiset näkivät jumalien voiman ja teloittivat May Dinavan. Ja paikkaan, johon salama iski, kiitolliset uskovat rakensivat temppelin vuonna 926. Kompleksin vieressä on huvila korkealle vieraille, jotka haluavat rentoutua rauhassa ja yksityisyydessä tässä upeassa paikassa.

Rakennushistoria

Tirta Empul on yksi Balin tunnetuimmista temppeleistä. Rakenne rakennettiin vuonna 962 jKr lähteen paikalle. Ensimmäiset historialliset tiedot pyhän veden kultin syntymisestä näissä paikoissa mainitaan muinaisissa mytologisissa legendoissa. Kerran Balin saaren hallitsija oli Maya Danava. Kuningas kielsi alamaisillaan palvoa jumalia ja uskoa voimakkaampiin voimiin. Diktaattori ja harhaoppinen tunsi rankaisematta, pilkattiin ja osoitti epäkunnioitusta jumalia kohtaan. Legendan mukaan soturi Jumala Indra ei voinut hyväksyä tätä. Hän lähetti jumalalliset soturinsa kaatamaan tyrannin valtaistuimelta. Kaikesta huolimatta kuningas tuhosi kaikki taivaasta laskeutuneet sotilaat.

Indra oli hyvin vihainen - ihmiselle on turhaa puuttua jumalallisiin suunnitelmiin. Jumala löi maahan sauvansa kanssa. Vesi muodostui muodostuneesta kaivosta. Indra ripotteli tätä vettä kaatuneille sotilaille, ja he elivät. Juonut vettä pyhästä lähteestä, soturi Jumala tunsi hengellisen helpotuksen. Taisteleva halu tuhota kuningas on ohi. Indra valitsi sovinnon polun. Siten lähteen paikalle pystytettiin Tirta Empulin temppeli. Kuningas May Danavan tulevaa kohtaloa ei tunneta. Ehkä hänet karkotettiin tai parantava vesi muutti myös hänen olemustaan.

Temppeliä ympäröi viehättävä luonto, jossa kasvaa tiheitä ikivihreitä puita ja pensaita. Temppelin päärakennuksen arkkitehtuuri tekee vaikutuksen hienostuneisuudellaan ja armoillaan. Pyhäkkö on valmistettu puusta ja kivestä, koristeltu kullalla ja peitetty hienoilla kaiverruksilla. Tirta Empulin temppelin lähellä on metsäinen kukkula, josta pyhäkköjen sisätilat ovat täysin näkyvissä. Balin saaren eurooppalaisen siirtokunnan aikana hollantilaiset rakensivat kauniin kartanon virkamiehille. Siitä tuli myöhemmin itsenäisen Indonesian ensimmäisen presidentin kotipaikka.

Arkkitehtuuri

Tämä upea kompleksi koostuu 3 osasta, jotka ovat yhteydessä toisiinsa. Jokaisella osalla on erityinen tarkoitus ja se on erotettu naapureista portilla:

1. Kaikki turistit aloittavat kiertoajelunsa Jaba Purasta tai sisäpihalta. Alueella on kauppoja, joissa on matkamuistoja ja ruokaa. Täältä voit ostaa edullisen välipalan ja ostaa sarongeja sekä koreja, joissa on uhrautuvia hedelmiä ja makeisia, joita sinun tulee käydä temppelissä ja parantavissa lähteissä.
2. Käveltyään improvisoidun basaarin läpi turistit menevät porttien kautta Jaba Tengulle tai keskuspihalle. Tässä on Tirta Empulin temppeli. Runsaasti kullattuja, veistettyjä yksityiskohtia kivestä ja mineraaleista on vaikuttava. Kaikkialla on jumalien patsaita (hindulaisuus tunnustaa polyteismin), kauheita demoneja, jotka jumalat voittavat. Monet eläinkuvat. 20 pääjumalan kunniaksi on pystytetty erilliset paviljongit. Halutessasi voit rukoilla tai tehdä toiveita temppelissä tuomalla etukäteen ostetun korin lahjaksi jumalille. Alue on istutettu puilla, siellä on aina viileää.



3. Ja lopuksi, osa, jossa parantavat jouset sijaitsevat, on Jeroan tai takapiha. Vain kaksi uima-allasta on käytettävissä turistien päivittäiseen uimiseen. Ja uskovaiset käyttävät kolmatta rituaaleihin lomalla: se on suljettu tavallisille vierailijoille. Sisäänkäynnin ensimmäinen säiliö tarjoaa ihanteellisesti puhdasta juomavettä - amritaa. Siinä on hiekkapohja, juoksevat jouset nostavat hiekanjyviä, ja näyttää siltä, ​​että ihmisen sydän sykkii alapuolella. Toinen on veistetty kiveksi, ja vesi tulee siihen 12 suihkulähteen kautta. 10 puhdistaa ruumiin ja rauhoittaa elävien sielua, viimeisiä 2 käytetään kuolleiden pesemiseen ennen polttohautaus. Ne on maalattu erityisillä väreillä; kukaan paikallisista ei lähesty heitä. Viimeisessä altaassa asuu koe-karppeja ja vesikasveja. Kaloja voidaan ruokkia ja valokuvata.

Temppelikompleksin alueella voit viettää koko päivän siirtymällä sisäpihalta toiselle tutkimalla hindulaisuuden perinteitä.

Mitä nähdä

Tirta Empulin tärkein nähtävyys on kirjasin, joka sijaitsee temppelin pihalla. Nämä ovat kolme kivivettä, jotka ovat täynnä lähdevettä. Yksi allas hanoilla on täynnä jatkuvaa vesivirtaa pyhästä lähteestä. Tuhannet balilaiset tulevat tänne rituaaleja, rukouksia ja kylpemistä varten. Nostureita on yhteensä 13, joilla on omat nimensä.

Uskotaan, että jokaisella suihkulähteellä on oma erillinen parantava ominaisuutensa. Nämä ovat erilaisten sairauksien vesisuihkut, paha silmä, demonien poistaminen, terveyden parantaminen, lasten saaminen, hyvinvoinnin lisääminen, vastalääkkeen hankkiminen ja niin edelleen. Fontin ympärillä on suuria Garuda Demonin patsaita. Nämä ovat siivekäs mytologisia olentoja, joilla on ihmiskeho ja linnun pää. He näyttävät katsovan uskovien kylpemistä ja rukouksia.

Toisen kirjasimen katsotaan olevan itse jousi. Lähdeveden pinta on peitetty monivärisillä lootuksenlehdillä ja vesililjoilla. Puhdas ja läpinäkyvä vesi vuotaa maan alla. Tätä poikkeuksellista näkymää on verrattu sykkivään sydämeen. Kolmas uima-allas on suuri lampi. Valtavat moniväriset karpit uivat siinä. Lammessa uiminen on kielletty, mutta voit ruokkia kaloja.

Temppelin päärakennuksen lisäksi koko alueelle on asennettu pieniä kivipaviljongeja, jotka on tarkoitettu palvontaan ja rukouksiin eri jumalille. Rakenteet on koristeltu eksoottisilla mytologisilla veistoksilla. Pyhäkköjä on yhteensä noin 20. Ainutlaatuisia veistoksia eläimistä, linnuista ja ihmisistä on kaikkialla. Kauniita trooppisia kukkia istutetaan polkuja pitkin, jotka johtavat paviljongeihin.

Legenda temppelistä ja lähde

Monien vuosisatojen ajan Balin saarella pyhiä perinteitä ja jumalallisten voimien palvontarituaaleja siirrettiin sukupolvelta toiselle. Kaikki tämä sielun, ruumiin ja hengen harmonian saavuttamiseksi. Balilaisille tämä on enemmän kuin legendoja, perinteitä ja uskonnollisia käytäntöjä, niitä pidetään elämän tarkoituksena. Ainoastaan ​​sarongiin pukeutuneet ihmiset voivat tulla Tirta Empulin temppelin alueelle. Sarong on paikallisten asukkaiden vaatteet kankaan muodossa, joka peittää kokonaan ruumiin alaosan. Perinteen mukaan jokaisella seurakunnan jäsenellä tulisi olla kaksi kylpytakia: yksi uima-altaassa uimiseen, toinen rukoukseen.

Ennen kylvyn ottamista pyhällä keväällä on tarpeen tuoda koreja lahjoilla jumalille ja jokaiselle suihkulähteelle. Nämä voivat olla riisiä, makeisia ja hedelmiä. Uskovat sytyttävät suitsukkeita, sulkevat silmänsä ja hengittävät kolme syvää henkeä. Tällä hetkellä he asettivat itsensä seremoniaan unohtamalla ongelmansa. Ja vasta sitten he menevät veteen. Miehet saavat mennä alasti kasteelle. Naisen on käytettävä vaatteita, jotka peittävät olkapäät, ja hänen on myös sidottava pitkät hiuksensa joustavalla nauhalla.

Uskovien on uima-altaassa pyhän lähteen hanan vieressä pestävä kasvonsa kolme kertaa ja täytettävä suu vedellä kolme kertaa. Sitten sinun täytyy laittaa kori lahjoilla hanaan ja rukoilla. Vasta tämän jälkeen pää voidaan laittaa vesivirran alle kolme kertaa. Näin puhdistusrituaali suoritetaan jokaisen suihkulähteen edessä. Tämä ei koske vain yhtä hanaa, josta vettä virtaa kuolleiden ihmisten pesemiseen.

On huomattava, että niin tiukat käytännesäännöt koskevat vain pyhiinvaeltajia. Balilaiset suorittavat pääosin puhdistusrituaalin mielivaltaisessa järjestyksessä, mutta peruskanonien mukaisesti. Turistit saavat käydä tämän seremonian uskomustensa ja ymmärryksensä mukaan. Tärkeintä ei ole loukata paikallisten uskovien tunteita teoillasi.

Matkustajien perussääntö ei ole käydä temppelissä märillä vaatteilla. Uima-altaaseen voi sukeltaa vasta käydessäsi kaikki pyhäkköt. Lauantaisin ja sunnuntaisin se on melko täynnä. Voit seisoa jonossa pitkään uimaan keväällä. Todellisille uskoville odottaminen kirjasimella ei ole tuskallista.

Matkavinkkejä ennen vierailua

Temppeli toimii, joten siellä pidetään jumalanpalveluksia, ja paikalliset asukkaat tulevat tänne rukoilemaan yksin ja tuomaan lahjoja jumalille. Turistien tulisi noudattaa yksinkertaisia ​​sääntöjä, jotta ei loukata uskovien tunteita:

1. Kompleksissa liikkuminen on sallittua vain sarongissa.
2. Uiminen uima-altaassa on tehtävä viimeisenä keinona: temppeliin on kielletty päästä märillä vaatteilla. Mutta jos sinulla on varaosa, voit mennä suihkulähteen viereiseen koppiin ja vaihtaa kuiviksi vaatteiksi.
3. Miehet saavat mennä veteen paljaalla vartalolla, ja naisten, sarongin lisäksi, on käytettävä T-paitaa hartioidensa peittämiseksi.
4. Naisten tulee sitoa hiuksensa joustavalla nauhalla, löysät hiukset eivät ole sallittuja. Joustava nauha, kuten sarong, voidaan ostaa Jaba Purista, ts. Sisäpihalta.
5. Tarpeettomia asioita on suositeltavaa jättää Jaba Purin matkatavarahuoneeseen.
6. Hoito tulisi suorittaa vasta uhrilahjan tarjoamisen jälkeen, jonka voi ostaa Jaba Purista.
7. Sinun tulisi olla käymättä suihkulähteissä, joita käytetään lähtevien pesemiseen ennen polttamista.
8. Uiminen uima-altaassa on kielletty: sitä käytetään vain rituaaleihin.
9. Naiset eivät saa tulla alueelle kriittisinä päivinä.
10. Uskovia, jotka rukoilevat, tulisi kohdella kunnioittavasti: heitä ei saa häiritä rituaalien aikana.

Aukioloajat ja hinnat

Tavallisina päivinä turistit voivat käydä temppelikompleksissa ilmaiseksi. Sinun ei myöskään tarvitse maksaa siirtymisestä pihalta toiselle. Mutta viikonloppuisin ja pyhäpäivinä sisäänpääsylippu vaaditaan 1,25 dollaria, puolet lapselle. Tästä summasta voit kävellä klo 7-18.

Missä se sijaitsee ja miten sinne pääsee

Tirta Empul -temppeli sijaitsee Balin keskiosassa, 15 km: n päässä Ubudin kaupungista. Matka-aika lentokentältä temppeliin on kaksi tuntia. Tämä on yksi suosituimmista paikoista, joissa turistit vierailevat eri maista. Tampaxiringin kylästä pyhä lähde pääsee kävellen mutkittelevia polkuja pitkin, kun se on aiemmin tutkinut alueen karttaa. On suositeltavaa tehdä turistikierros, jossa opas pystyy selittämään tarkasti säännöt pyhässä vedessä tapahtuvan puhdistuksen ja puhdistuksen rituaalien suorittamisesta.

Matkailijoille on loistava tilaisuus tutustua balilaisten muinaiseen kulttuuriin. Sielun ja kehon rauhoittamiseksi tämä matka on erittäin hyödyllinen ihmisille, jotka elävät pysyvästi megakaupungeissa.

Tirta Empulin temppeli kartalla