Osoite: Venäjä, Pihkovan alue, Pihkovan alue, Elizarovon kylä
Säätiön päivämäärä: 1447 vuosi
Tärkeimmät nähtävyydet: Kolmen pyhän katedraali, arkkienkeli Gabrielin kirkko hegumenin talossa
Pyhäkköt: Jumalan Äidin, Vapahtaja-Kaikkivaltiaan Eleazarovskin, Konstantinopolin kuvake
Koordinaatit: 58 ° 03'00,5 "N 28 ° 11'31,8" E
Venäjän federaation kulttuuriperintökohde
Sisältö:
Jokaisella luostarilla on oma vihkiytymisensä. Muinainen luostari Elizarovon kylässä Pihkovan alueella ei ole poikkeus. Aikaisemmin sitä kutsuttiin kolmeksi pyhäksi, koska he perustivat ortodoksisen luostarin suurten kapadokialaisten - John Chrysostomin, teologi Gregory ja Basilik Suuri - kunniaksi. Nykyään se on toimiva nunnaluostari, joka houkuttelee paitsi pyhiinvaeltajia. Monet Venäjän historian ja temppeliarkkitehtuurin ystävät tulevat tänne.
Pyhät portit
Kuinka luostari perustettiin
Ensimmäisenä paikassa, jossa luostari nyt on, olivat Pihkovassa sijaitsevan Pihkovan Ioannovskin luostarin sisaret. Naisten oli kuitenkin vaikea kehittää Peipsi-järven lähellä sijaitsevaa metsämaaseutua, ja pian yhteisö lähti siitä.
Aika kului, ja vuonna 1425 siellä oli 29-vuotias munkki Snetogorskin luostarissa Euphrosynus. Hän syntyi Videlibyen kylässä Pihkovan alueella ja ennen munkkilupausten antamista hänellä oli nimi Eleazar. Tiedetään, että munkki oli hyvin koulutettu, häntä pidettiin suurena kirjojen rakastajana ja teologina. Munkkina Euphrosynus teki pyhiinvaellusmatkan Konstantinopoliin ja tapasi siellä patriarkan.
Aluksi munkki asui yksin metsässä, mutta vähitellen muut erakot kokoontuivat hänen ympärilleen. Paikka, jossa he asettuivat, poistettiin ihmisiltä. Kotitekoiset puukennot seisoivat kukkulan alla, Tolba-joen kahden haaran välissä. Ja vaikka kaikki halusivatkin rakentaa luostarin tänne, joen tulvialueella ei ollut paljon tilaa temppelien ja muiden rakennusten pystyttämiselle.
Näkymä luostarille tieltä 58K-96
Elossa olevan perinteen mukaan Euphrosynuksella oli unelma, jossa kolme pyhää ilmestyi hänen edessään. He antoivat vanhimmalle neuvon - kaivaa kukkula ja peitä yksi Tolban oksista maalla. Euphrosynus kertoi munkkeille ihmeellisestä näystä, ja he toimivat pyhien neuvojen mukaan. Munkkien ja talonpoikien ansiosta muodostuneelle paikalle ilmestyi katedraali ja uusia luostarisoluja.
Kirkon historiassa Euphrosynusta kunnioitetaan askeettina ja mentorina. Hänestä tuli opettaja monille munkeille, jotka jättivät syntyperäisen luostarin muurit ja perustivat 10 muuta luostaria Pihkovan maille. On utelias, että kirkko myöhemmin pyhitti monet hänen opetuslapsistaan.
Euphrosynus itse erottui suuresta vaatimattomuudesta ja halusi elää yksinäistä elämää. Siksi silloinkin kun luostari perustettiin, hän ei ottanut sen apatin tehtäviä eikä hyväksynyt papin arvokkuutta. Ensimmäisenä veljiä johti apatti Ignatius.
Näkymä luostarille lammen puolelta
Pian ennen kuolemaansa Euphrosynus hyväksyi skeeman maallisella nimellä Eleazar. Vanhin kuoli vuonna 1491 95-vuotiaana ja hänet haudattiin Kolmen pyhän katedraaliin. Euphrosynuksen tahdon mukaan kaikki omaisuus, joka kuului, jaettiin veljien kesken, ja perustajan muistoksi luostaria alettiin kutsua Eleazarovskiksi.
Luostarin historia 1500-luvulta nykypäivään
Pihkovan-Pecherskin luostari kannatti Pihkovan itsenäisyyden säilyttämistä Moskovan ruhtinaista. Eleazarin luostari päinvastoin vaati erilaisten maiden kokoamista Moskovan johdolla. 1500-luvun alussa vanhin Philotheus asui luostarissa. Lähes mitään tietoa tästä munkista ei ole säilynyt, lukuun ottamatta hänen kirjeitään, jotka osoitettiin Moskovan suurherttualle Vasily III: lle. Munkki kirjoitti useita kirjeitä, ja yhdessä heistä hän sanoi, että kaksi Rooman imperiumia tuhoutui, Moskova on kolmas Rooma ja "ei tule neljäs".
Kirjeissään Philotheus kutsui Basil III: ta "ortodoksiseksi tsaariksi" ja kehotti olemaan rikkomatta hänen suurten edeltäjiensä - keisari Konstantinus, pyhät Vladimir ja Yaroslav Viisas - antamia käskyjä. Suurherttua otti tämän käsitteen ja muodosti Venäjän valtiollisuuden perustan. Tulkinta "Moskova - kolmas Rooma" tuli laajalle levinneeksi, ja Johannes III: sta alkaen kaikkia Moskovan suvereeneja pidettiin Rooman ja Bysantin keisarien seuraajina.
Kolmen pyhän katedraali. Näkymä katedraalin eteläpuolelle
Eleazarin luostarin munkit tekivät käsinkirjoitettujen kirjojen luomista. Täällä asuneet munkit koosivat luostarin perustajan - vanhin Euphrosynuksen - elämän, muokkaivat toisen Pihkovan aikakirjan ja kopioivat myös Igorin isännän maata vanhan kopion. Tämän käsikirjoituksen löysi 1700-luvun lopulla kuuluisa antiikin keräilijä - kreivi Aleksei Musin-Pushkin.
Raja-asema vaikutti negatiivisesti luostariin. Liettuat, puolalaiset ja Liivin ritarit ryöstivät sen toistuvasti Venäjän maita vastaan. 1700-luvun puoliväliin mennessä Eleazarovin luostarin rooli väheni. Munkit useista Katariina II: n määräyksellä lakkautetuista luostareista siirrettiin siihen, ja luostari sai toisen luokan luostarin aseman.
1900-luvun alussa täällä pidettiin päivittäin jumalanpalveluksia, ja siellä oli vanhusten ja vammaisten tukena toimiva huumetila. Luostari asui hostellin peruskirjan mukaan. Munkit yrittivät noudattaa askeettista elämäntapaa luostarin perustajan, vanhin Euphrosynuksen esimerkin mukaisesti. Asukkaat suorittivat kaikki kotitaloustyöt ja työskentelivät myös puusepän-, räätälöinti- ja kenkävalmistajina.
Ensimmäinen hoitokunta
Vuonna 1918 uudet viranomaiset sulkivat luostarin, ja munkit lähetettiin vaunuihin Petrogradin suuntaan. Elossa olevien asiakirjojen mukaan kaikki munkit ammuttiin. Vuoteen 1920 saakka luostarikirkon elämää tukivat useat uskovat ponnistelut, kun taas vierailevat toimikunnat ottivat siitä kirkon arvoesineitä useita kertoja.
Sitten luostarin alueelle perustettiin instituutti, mutta professorit ja opiskelijat muutti pian Pietariin. Jo pitkään entisessä luostarissa oli vuorotellen kokeellinen maataloustuotanto, Kansan talo, henkisesti vajaakuntoisten lasten oppilaitos, tuberkuloosipotilaiden kylpylä ja virkistyskeskus. Sitten oli lasten leiri ja asuintilat.
Vuoteen 1999 mennessä vanhoista luostarirakennuksista säilyi vain vanha vuosisadan alussa rakennettu Kolmen pyhän katedraali, jossa oli tuhoutunut kellotorni ja veljille tarkoitettu rakennus. Vuosi luostarin alueen siirtämisen jälkeen täällä pidettiin ensimmäinen kirkko. Ja sitten useita vuosia Pihkovan restauroijat restauroivat kirkkoja ja rakennuksia.
Vapahtajan kuvan kappeli ei ole käsin tehty
Mitä voidaan nähdä luostarissa tänään
Nykyään luostari on kunnostettu kauniisti. Tärkeintä siinä on majesteettinen Kolmen pyhän katedraali. Ensimmäinen kivitemppeli ilmestyi tälle paikalle vuonna 1447, ja sitten se rakennettiin uudelleen monta kertaa. Nykyään se on kolmen apsiisin yksikupuinen kirkko, jossa on pieni kellotorni portaiden yläpuolella. Siinä on 7 kelloa, jotka ovat valanneet Voronežin käsityöläiset.
Lumivalkoisessa hegumenin talossa on pieni arkkienkeli Gabrielin temppeli. Tien lähellä on äskettäin rakennettu kaunis kappeli Vapahtajan kuvasta, jota ei ole käsin. Ja pyhiinvaelluskeskuksen käytössä olevassa rakennuksessa on oma talokirkko. Lisäksi aidatulla luostarin alueella on kaksi hoitorakennusta ja ulkorakennusta.
Spaso-Eleazarin luostarin pyhäkköt
Kuten monissa Venäjän luostareissa, uskovien kunnioittamia muinaisia kuvakkeita säilytetään Pihkovan lähellä olevassa luostarissa. Yksi heistä, Tsaregrad-jumalankuva, ilmestyi Konstantinopolissa 1100-luvun puolivälissä ja päätyi myöhemmin Spaso-Eleazarovskin luostariin.
Äiti Superior Hegumina Elisabethin hauta
Luostaria ryöstäneet Liivin ritarit veivät pyhäkön mukanaan.Kuvakkeen uskotaan hukkuneen Peipsijärvelle. Pian sen jälkeen kopio tästä kuvakkeesta ilmestyi luostariin, joka on säilynyt tähän päivään asti. Kuvake on kirjoitettu setripöydälle antiikin kreikkalaisilla kirjoituksilla. Se kuvaa Jumalan äitiä poikansa kanssa, ja kyyhkysen voi nähdä Jeesuksen käsissä.
Toinen ortodoksisen luostarin pyhäkkö on Eleazarovskin Vapahtajan kuvake, jota pidetään antiikin venäläisen taiteen mestariteoksena. Hän ilmestyi vuonna 1352 ja häntä kunnioitettiin ihmeellisenä. XIV-luvulla he kävelivät ympäri Pihkovaa tällä kuvakkeella, ja legendan mukaan ristin kulkeva kulkue pysäytti ruttoepidemian.
Kuvaketta maalaava kuva tuli luostariin vuonna 1766. 1900-luvulla se päätyi Moskovaan kunnostettavaksi ja palautettiin Pihkovan alueelle vasta vuonna 2010. Nykyään kuvake on pukeutunut erityiseen kuvakoteloon, varustettu hälytyksellä ja pidetty vakioissa lämpötila- ja kosteusolosuhteissa.
Bilo
Luostarin vierailutila
Nykyään Spaso-Eleazarovskin luostari on toimiva ortodoksinen naisluostari. Kirkkopalveluja pidetään päivittäin luostarikirkkoissa. Täällä asuu luostarien yhteisö, jota hallitsee apatti. Luostari on avoinna vierailuille aamusta iltaan, mutta turistit eivät pääse joihinkin rakennuksiin. Lisäksi kaikkia vieraita pyydetään olemaan kuvittelematta nunnia ja aloittelijoita.
Miten sinne pääsee
Luostari sijaitsee Elizarovon kylässä, 29 km Pihkovasta pohjoiseen. Autolla voit ajaa sitä pitkin 58K-96-moottoritietä, joka johtaa Gdoviin. Pihkovan kaupunginosassa tämä on Leon Pozemsky -katu. Luostarin alue sijaitsee tien länsipuolella, Tolba-joen vasemmalla rannalla.
Kirkon kauppa
Pihkovasta Gdoviin, Verkholinoon, Samolvaan, Seredkaan ja Znamenkaan liikennöivät bussit saavuttavat Elizarovon 30–40 minuutissa. Ne lähtevät kaupungin linja-autoasemalta, joka sijaitsee rautatieaseman "Pihkova-1" ("Pihkova-matkustaja") vieressä. Lisäksi pääset luostariin Pihkovasta taksilla.
