Entry-Jerusalem -kirkko sijaitsee entisen Suzdalin asutuksen länsiosassa Kremlin linnoitusten ja Kauppatorin välissä.
Novelli
1600-luvulla nykyisen kirkon paikalla seisoi puinen Pyatnitskajan kirkko. Vuosina 1702–1707 puukirkko korvattiin kivikirkolla, joka vihittiin Herran Jerusalemiin saapumisen kristillisen juhlan kunniaksi. Evankeliumin mukaan Jerusalemiin saapumisen aattona Jeesus Kristus ilmaisi jumalallisen voiman herättämällä kuolleista ystävänsä Lasarus, joka makasi haudassa neljä päivää. Jeesus saapuu Jerusalemiin aasilla, jossa tuhannet ihmiset, jotka tiesivät ylösnousemuksen ihmeestä, tervehtivät häntä juhlallisesti.
Ihmiset riisuivat vaatteensa, tasoittivat tietä Vapahtajalle, toiset kantoivat kämmenessä kämmenten oksat ja heittivät ne tielle huudahtaen: "Autuas on se, joka tulee Herran nimessä!" Jerusalemiin saapuminen tarkoittaa Jeesuksen Kristuksen tunnustamista Messiaaksi, jonka Jumala on lähettänyt ihmiskunnan pelastamiseksi. SISÄÄN Venäjän tätä lomaa kutsutaan myös palmun sunnuntaiksi. Uskovat käyvät kirkossa pajuoksilla, mikä palmu korvaten symboloi uskoa Herran sunnuntaina, elämän voittona kuoleman yli.
Entry-Jerusalem-kirkon arkkitehtoninen kokonaisuus
Suzdalin sisäänkäynnin Jerusalem-kirkko on säilynyt tähän päivään muutosten ja menetysten myötä. Vuonna 1772 siihen lisättiin nykyinen Paraskeva Pyatnitsan talvitemppeli, mikä loi "pariksi muodostettujen" kirkkojen kokonaisuuden... Kirkkojen välissä ollut telttakattoinen kellotorni purettiin vuonna 1939. Pyatnitskajan ja sisäänkäynnin Jerusalemin kirkkokompleksia ympäröi kiviaita, jossa oli Pyhät portit, ja se täydennettiin holvin muodossa ristinmuotoisena tynnyrinä, koristeltu paneelilla "Sisäänkäynti Jerusalemiin".
Näkymä Pyatnitskajan kirkolle (vasemmalla) ja Entry-Jerusalem-kirkolle (oikealle)
Portti ja aita romahtivat 1930-luvulla. Jerusalemiin saapumisen kirkon perusta on neliönmuotoinen tilavuus, johon itäpuolella on apsin puoliympyrä. Temppelin nelijalkainen katto on valmis viidellä luvulla, jotka on kunnostettu jälleenrakennuksen aikana 1990-luvulla. Julkisivun yläosaa koko kehän reunustaa kokoshniksista valmistettu koristeellinen reunus, joka on asetettu pienille konsoleille. Sileät seinät on koristeltu veistetyillä ikkunakehyksillä. Lännestä, pohjoisesta ja etelästä rakennus on koristeltu perspektiiviportaaleilla, jotka toimivat kirkon sisäänkäynteinä.
Nähtävyysluokitus:
