Ivanovon kaupunginosia, joiden joukossa tämä kirkko on, kutsuttiin aiemmin nimellä Dmitrovskaya Sloboda. Ja jo nyt kaupunkilaiset sanovat - Dmitrovkasta. Temppeliä pidetään oikeutetusti yhtenä kauneimmista aluekeskuksessa. Viehättävä viiden kupolin kirkko ja korkea kellotorni on integroitu täydellisesti kaupunkimaisemaan. Tämän temppelin historiassa tapahtui kuitenkin monia dramaattisia tapahtumia. Viime vuosisadan 70-luvun puolivälissä räjäytettiin kirkko, joka oli omistettu pyhimmän Theotokoksen ikonille "Kaikkien surujen ilo". Ja lähes kahden vuosikymmenen ajan sen tilalla oli kehittymätön joutomaata.
Temppelin historia
1820-luvun loppuun mennessä Ivanovon läntiselle laitamelle oli muodostunut Dmitrovskaya Sloboda tai Dmitrovka, kuten asukkaat itse kutsuivat. Maa, jolla rakennus aloitettiin, oli aiemmin kreivi Vorontsovin omistuksessa. Mutta rikkaat Shuyan kauppiaat, Kornaukhov-veljet, ostivat kreiviltä suuria tontteja ja rakensivat asunnolle ensimmäisen talon perheilleen. Uvod-joki erotti Dmitrovkan Voznesensky Posadista. Ratkaisun eteläpuolella oli Golenishchevon kylä, jonka omisti Kreivi Šeremetjev... Dmitrovkan länsipuolella ulottui maita, joissa Kuryanovon kylän valtion talonpojat viljelivät.
Yleiskuva surullisesta kirkosta
Kornaukhovin kauppiaat rikastuivat, kun heillä oli huomattava omaisuus hyttystuotteiden kaupassa. Joten vanhoina aikoina he kutsuivat kotitalouskemikaaleja - saippuaa, lakkoja, liimaa, teknisiä öljyjä ja maaleja. Kymmenen vuotta myöhemmin, Polushinsin ja Zubkovin perheet asettuivat Dmitrovkaan, joka rakensi täällä chintz-tehtaita. Samaan aikaan Uvodi-joen rannalle ilmestyi kemiantehdas, joka kuului Moskovan kauppiaille Lepeshkinsille. Joten lyhyessä ajassa Dmitrovskaya Sloboda muuttui yhdeksi Ivanovon teollisuuskeskuksista.
Vuonna 1879 kemiallisen tuotannon omistajan N.V.Lepeshkinin ja kalikonpainotehtaan omistajan E.Menshikovin kustannuksella tähän rakennettiin pieni lonkkakattoinen kirkko. Pääalttarin lisäksi siinä vihittiin kaksi kappelia - ylimpien apostolien Pietarin ja Paavalin sekä Pariisin piispan Basilin kunniaksi. Ja temppelin viereen pystytettiin pappeille kivitalo.
Näkymä surulliselle kirkolle Kuznetsovan ja Rabfakovskajan katujen risteyksestä
1880-luvun puolivälissä tunnettu venäläinen koulutus- ja hyväntekeväisyysseura "Prinssi A. Nevskin veljeskunta" rakensi kaksikerroksisen tiilitalon kirkon lähelle. Siellä oli kaksivuotinen seurakuntakoulu. Täällä opettajia koulutettiin seurakuntakouluille, joissa lukutaidottomia kansalaisia opetettiin lukemaan, kirjoittamaan ja laskemisen perusteisiin. Hieman myöhemmin, sen viereen ilmestyi arkkitehti Sergei Viktorovich Napalkovin rakentama yksikerroksinen rakennus naisten almuja varten.
Aika kului, 1900-luvun alussa, temppelin lähelle pystytettiin kokoshnikilla koristeltu telttakattoinen kellotorni. Tämä tehtiin provinssiarkkitehti Pyotr Gustavovich Begenin projektin mukaisesti ja kemiantehtaan johtajan A.S. Konovalov. Tämän jälkeen temppeli palasi lopulta koskemattomuuteen. Kaupungin asukkaat pitivät kauniista kirkosta erittäin paljon ja palvelivat todellisena hengellisenä keskuksena Ivanovo-Voznesenskille. Tämä oli suurimmaksi osaksi temppelin aktiivisen papin - Vasily Yakimansky - ansiota, joka palveli täällä kirkon avaamisesta vuoteen 1903 saakka.
Näkymä surulliselle kirkolle Kuznetsova-kadulta
Neuvostoliiton vallan myötä temppelin elämä on muuttunut monin tavoin. Heti vallankumouksen jälkeen rakennuksen sisällä tehtiin tarkastus ja löydettiin monia arvoesineitä, joita Ivanovon valmistajat ja kauppiaat yrittivät säästää takavarikoinnilta. Raivostuneet viranomaiset aloittivat rikosoikeudenkäynnin kirkkoyhteisöä vastaan, ja silloinen kirkon pappi Vladimir Kalliopin ja kirkon vanhin pidätettiin.
Viime vuosisadan 20-luvulla temppeli, kuten monet muutkin Ivanovon kirkot, annettiin kunnostuskirkon yhteisölle, uskolliselle Neuvostoliiton valtiolle. Vaikka peruskorjaajat olivat kahdeksan kertaa vähemmän kuin perinteisen ortodoksisuuden kannattajat, jotka tukivat patriarkka Tikhonia.
Näkymä Surun kirkon pohjoiseen julkisivuun
Kymmenen vuoden kuluttua temppelin yksi sivualttari vuokrattiin Josephite-yhteisölle. 1920-luvun loppuun mennessä osa Venäjän uskovista erottui metropoliitti Josephin johdolla kirkon pääydinstä. Joosefin suuntaiset ortodoksikristityt kieltäytyivät tunnustamasta metropoliitti Sergiuksen auktoriteettia, joka oli noina vuosina Venäjän ortodoksisen kirkon pää. Mutta tämä yhteisö viipyi myös Ivanovossa vain muutaman kuukauden. Sen jäsenet vetosivat temppelin palauttamiseen, koska varojen puutteen vuoksi he eivät voineet tukea kirkkoa ja maksaa veroja. Temppeli suljettiin ja siihen sijoitettiin varasto. Ja vuonna 1937 viranomaiset pidättivät metropoliitti Josephin ja ammuttiin.
Kauan kärsivän surullinen kirkko noin 40 vuoden ajan seisoi tyhjä ja omistajaton. Vuonna 1942 uskovat yrittivät epäonnistuneesti saada takaisin tämän temppelin ja lähettivät vetoomuksia alueelliselle toimeenpanevalle komitealle. Mutta heidän toiveitaan ei koskaan kuultu.
Näkymä Surun kirkon eteläiseen julkisivuun
Vuodet kuluivat, ja kaikkialla valtion asenne kirkkoon muuttui. 1920-luvulla lanseerattua kirkkovastaisten vandalismin vauhtipyörää ei kuitenkaan ollut helppo pysäyttää. Joulukuun 1976 lopussa, vähän ennen kirkon satavuotisjuhlaa, tapahtui kauhea tapahtuma. Surullinen kirkko räjäytettiin. Siitä tuli viimeinen uskonnollinen rakennus, joka tuhoutui Ivanovossa paikallisten viranomaisten päätöksellä. Jopa valokuva on säilynyt, joka kuvaa räjähdyksen hetken - sirpaavat savun ja pölyn pilvet, kaatuvan kellotornin ja romahtavat rakennuksen seinät.
Temppelin sijaintipaikka oli tarkoitus antaa urheilukompleksin rakentamiseen, koska koko maa valmistautui näinä vuosina olympialaisiin-80. Näiden suunnitelmien ei kuitenkaan ollut tarkoitus toteutua, ja rakentajat onnistuivat vain kaivamaan perustuskuopan. Sitten kaupungissa tapahtui suuri tulipalo, jonka aikana koulu nro 33 vaurioitui pahoin.Viranomaiset siirtivät kiireesti kaikki rahat sen kunnostamiseen ja urheilukompleksin projekti unohdettiin. Entisen Cyril and Methodius -koulun rappeutunut tiilirakennus purettiin myöhemmin - vuonna 1990. Ja monien vuosien ajan temppelialue oli kehittymätön.
Näkymä surullisen kirkon kupoliin
Laajoja töitä kirkon ja kellotornin kunnostamiseksi aloitettiin kaupungissa kesällä 1997. Uuden kirkon projektin kirjoittaja oli arkkitehti Alexander Vadimovich Pashkov. Aluksi luotiin hallintoneuvosto, johon kuului ortodoksisen kirkon edustajia, tutkijoita ja paikallisia historioitsijoita sekä Ivanovon hallinnon ja yritysten työntekijöitä. Ammattitaitoiset rakentajat, paikallisen arkkitehtuuri- ja rakennusalan akatemian opiskelijat, vapaaehtoiset ja munkit työskentelivät temppelin elvyttämisen parissa. Nikolo-Shartomin luostari... Kahdessa vuodessa muinainen temppeli rekonstruoitiin kokonaan, mutta nyt sillä ei ole lonkkakattoa, kuten aiemmin, vaan viiden kupolin pää. On huomionarvoista, että surullinen kirkko syntyi ensimmäisenä kaupungissa uudestaan uudestaan alusta alkaen vanhassa paikassa.
Temppelin arkkitehtoniset piirteet ja sisustus
Näkymä surulliselle kirkolle ja aidalle Rabfakovskaja-kadun puolelta
Sinivalkoinen kirkko rakennettiin uudelleen vanhan temppelin kaltaiseksi, mutta sillä on kuitenkin joitain erityispiirteitä. Nykyaikaisessa versiossa kaksikerroksisen kirkon sisäholvista puuttuu ylimääräinen tuki. Ja tämä teki temppelistä tilavamman. Lisäksi uusi kirkko on nyt vanhaa korkeampi. Äskettäin rakennettu kellotorni nousee 35 metriä, mikä on verrattavissa kaksikerroksisen asuinrakennuksen korkeuteen. On huomionarvoista, että hänen kellonsa heittivät Nikolo-Shartom-urospuolisen luostarin mestarit. Temppelin aluetta ympäröi koristeellinen tiili-aita, jossa on portti, palautettu vanhaan perustukseen.
Kirkon nykytila ja vieraileva hallinto
Temppeli on aktiivinen, ja jumalanpalveluksia pidetään päivittäin klo 7.00 ja 16.30.Kirkko oli pitkään Nikolo-Shartomin luostarin piha, ja vuodesta 2013 lähtien sillä on paikallisen hiippakunnan piispan pihan asema. Temppelin ylempi alttari on pyhitetty Jumalan äidin kuvakkeen "Kaikkien surujen ilo" kunniaksi, ja alempi on omistettu Kastajan Johannes ja Kastajan Johannes Headingille. Suojelupyhiä vietetään täällä 11. syyskuuta ja 6. marraskuuta.
Sisäänkäynnin portti kirkon alueelle
Temppelin pyhäkkö, erityisesti uskovien kunnioittama, on kaksisataa vuotta vanha Jumalan Äidin kuvake "Kaikkien surujen ilo". Seurakuntalaisten lapsilla on mahdollisuus opiskella kirkkoon perustetussa pyhäkoulussa. Ja niille matkustajille, jotka tulevat Ivanovoon omalla autollaan, on kätevää, että lähellä on pysäköintialue.
Miten sinne pääsee
Autolla. M7-moottoritiellä pääkaupungista Ivanovoon voit ajaa 4,5-5 tuntia (290 km). Ivanovon eteläiseltä laitamelta kaupungin keskustaan, noin 2,9 km, on mentävä Lezhnevskaya-katua pitkin. Käänny sitten vasemmalle ja Shuiskajan, Varentsovan ja Kuznetsovan kaduilla pääset itse temppeliin. Se sijaitsee lähellä Kuznetsova- ja Rabfakovskaya-katujen risteystä.
Kirkon kellotorni
Junalla tai bussilla. Yaroslavlin rautatieasemalta Moskova juna saavuttaa Ivanovon 7 tunnissa. Rautatieasema sijaitsee Ivanovon keskiosassa. Lisäksi kestää 6 tuntia päästä Moskovan päälinja-autoasemalta lähellä Štšelkovskajan metroasemaa Ivanovoon suoralla tai kauttakulkubussilla. Ivanovon linja-autoasema toimii kaupungin eteläosassa ja on 6,5 km: n päässä rautatieasemalta. Kaupungin temppeliin voi ajaa johdinautoilla nro 5 ja 9 sekä bussikuljetuksilla nro 18, 36 ja 43 (pysäkki “Leningradskaya Ulitsa”).
Nähtävyysluokitus:
