Osoite: Venäjä, Jaroslavlin alue, Jaroslavl, st. Bolshaya Oktyabrskaya, 41
Tärkeimmät nähtävyydet: Jumalan äidin ylistyksen kirkko (1677), Shuya Smolenskin Jumalan äidin kuvakkeen kirkko (1673)
Pyhäkköt: Jumalan Äidin Smolenskin kuvake, osa Thessalonikin suuren marttyyri Demetriuksen pyhäinjäännöksiä
Koordinaatit: 57 ° 37'18,6 "N 39 ° 52'52,8" E
Sisältö:
Kaksi vierekkäistä ortodoksista kirkkoa - Thessalonikin suuren marttyyri Dmitryn ja Jumalan äidin ylistyksen kunniaksi - muodostavat yhden Dmitrovskin seurakunnan. Ne ovat todellinen koriste muinaiselle Jaroslavlille ja sijaitsevat aivan rönsyilevän kaupungin keskustassa. Nämä muinaiset kirkot houkuttelevat monia pyhiinvaeltajia ja turisteja, jotka matkustavat Venäjän "Kultaisen renkaan" kaupunkeihin paitsi viehättävän ulkonäönsä vuoksi myös 1600-luvulta säilyneiden freskojen vuoksi.
Dmitrovsky- ja Pokhvalsky-temppelien rakentamisen historia
Ensimmäinen Dmitrovskaya-kirkko on ollut tiedossa XIV-luvun jälkipuoliskolta. Hän seisoi Yaroslavlin esikaupungissa lähellä paikkaa, jossa Netecha-joki virtasi Korotosliin. Kirkko rakennettiin Yaroslavlin sotilasjoukon paluun jälkeen, ja siitä tuli symboli Venäjän armeijan voitosta Kulikovon kentällä. Siksi temppeli vihittiin kunniaksi prinssi Dmitry Donskoyn taivaallisen suojelijan - suuren marttyyri Dmitry Solunskyn - kunniaksi.
Vasemmalta oikealle: Jumalan äidin Shuya Smolensk -kuvakirkko, Jumalan äidin ylistyksen kirkko
Vähitellen kirkon ympärille rakennettiin sotilashautausmaa, johon haudattiin taisteluissa kuolleet kaupungin asukkaat. Kulikovon taistelun veteraanit Jaroslavlin kansa haudattiin ensimmäisenä siihen. Myöhemmin kaikki alkoivat nähdä kirkon ja hautausmaan eräänlaisena symbolina voitosta Hordesta ja muistomerkistä, jossa pidettiin rukouksia taistelukentällä kuolleiden tai haavoihin ja silpomuksiin kuolleiden muistoksi.
Kirjalliset todisteet puukirkon olemassaolosta ovat peräisin 1500-luvun puolivälistä. He mainitsevat Pyhän Demetriuksen kirkon olemassaolon Netichissä. Tiedetään myös, että tämä kirkko paloi vuonna 1580, mutta se rakennettiin uudelleen ja seisoi 1600-luvun 40-luvulle asti.
Ylistyskirkko mainitaan kirjallisissa muistioissa 1700-luvun alusta. Tiedetään, että tässä puisessa temppelissä oli kaksi alttaria. Hänen toinen valtaistuin oli omistettu Saint George. Ajan myötä Neitsyen ylistyksen kirkko romahti, ja vuonna 1645 pappi ja seurakunnan jäsenet kääntyivät metropoliitin puoleen saadakseen luvan purkaa vanha kirkko ja rakentaa uusi sen tilalle. Saatuaan suostumuksen kaupunkilaiset rakensivat kaksi uutta puukirkkoa - Dmitrovsky ja Pokhvalsky.
Tiedetään, että ikonografit Macarius ja Vasily Agafonov maalasivat Dmitrovin kirkon. Tuolloin sotilassymbolien käyttö alkoi vähentyä temppelien suunnittelussa. Kulikovon taistelusta on kulunut kauan, ja kaupunki on kokenut monia uusia mullistuksia. Joten vuonna 1654 ruttoepidemian jälkeen monet tavalliset asukkaat haudattiin sotilaskirkon hautausmaalle.
Mutta alle kaksi vuosikymmentä oli kulunut, ja molemmat kirkot palivat maahan maahan kauhean Jaroslavlin tulipalon aikana vuonna 1658. Ylistyskirkko rakennettiin ensin. Ja pitkään he eivät voineet kerätä tarvittavia varoja Dmitrovskayalle. Tiiletemppeli rakennettiin seurakunnan jäsenten lahjoittamalla rahalla vasta vuosina 1671-1673. Tiedetään myös, että uuden kirkon valmistumiseen käytettiin suvereeni Aleksei Mihailovitšin luvalla kaupungin tornien rakentamisesta jäljellä olevia materiaaleja - 955 kiinteää ja puolitiilistä kärryä.
Näkymä Šuiskaja Smolenskin Jumalanäidin kuvakkeen kirkolle Mukomolny Lanen puolelta
Seurakunnan historia 1600-luvulta nykypäivään
Kivisen Dmitrovin kirkon pääalttari vihittiin kunniaksi Smolenskin ja Shuiskajan Jumalan äidin kunnioitetun kuvan kunniaksi. Tämä valinta ei ollut vahingossa. Shuya-käsityöläiset maalasivat tämän version kuvakkeesta ruttoepidemian loppumisen kunniaksi ja muistuttivat Jaroslavlin asukkaita sukulaisista, jotka kuolivat kauheassa taudissa 1700-luvun puolivälissä.
Pian vuonna 1677 metropoliitti Jonah Sysoevichin luvalla myös Praise Church rakennettiin uudelleen kiveksi. Toisin kuin kylmä Dmitrovskin kirkko, jossa jumalanpalveluksia pidettiin vain lämpimänä vuodenaikana, pienestä Pokhvalskajan kirkosta tuli seurakunnan talvinen, lämmin kirkko.
Vuonna 1686 Dmitrovin kirkko koristeltiin seinämaalauksilla. Ja 1700-luvun alussa siihen lisättiin katettuja gallerioita molemmin puolin. Vuonna 1748 Pohvalin kirkko rakennettiin käytännössä tyhjästä ja uudessa rakennuksessa sovellettiin uusia arkkitehtonisia ja taiteellisia tekniikoita.
Filantropistit ovat kautta historian tukeneet seurakunnan elämää. Tarvittavat uudelleenjärjestelyt ja korjaukset tehtiin heidän rahoillaan. 1800-luvun lopun - 1900-luvun alun asiakirjojen mukaan tiedetään, että Dmitrovin seurakunta sai merkittäviä rahoitusosuuksia Jaroslavlin kauppiailta Spiridon Anisimovich Poletaevilta ja Nikolai Maksimovich Kuznetsovilta. Rahoillaan he rakensivat uuden kaiverruksen, tilasivat uuden ikonostaasin, koristelivat kirkon seinät uusilla maalauksilla ja ostivat myös hopeaesineitä jumalallisiin palveluihin ja kruunuja temppelikuvakkeisiin.
Vasemman Esserin kapinan aikana Neuvostoliiton hallitusta vastaan vuonna 1918 sirpaleet ja kuoret vahingoittivat pahasti molempia kirkkoja. Dmitrovin kirkossa pää murtui, kellotornin teltta tuhoutui ja joissain paikoissa seinät lävistettiin. Kuuden vuoden kuluttua seurakuntalaiset suorittivat kunnostustöitä kirkossa, jota valvovat Yaroslavlin kunnostustyöpaikkojen asiantuntijat.
Sitten valtion uuden politiikan mukaan molemmat kirkot takavarikoivat kaiken arvokkaan omaisuuden. Dmitrovskin temppeli on ollut suljettu uskoville vuodesta 1929 ja Pokhvalsky - vuodesta 1935. Dmitrovskayan kirkossa oli aluksi varasto, jonka omisti paikallinen makeistehdas, sekä kaupunkilaisten asuntoja. Hieman myöhemmin rakennus pilattiin voimakkaasti hajottamalla jäljellä oleva luku. 1970-luvun alkupuolelta 1980-luvun alkupuolelle Dmitrovin kirkossa tehtiin täysimittainen restaurointi.
Näkymä Šuiskaja Smolenskin kirkolle Jumalan Äiti -kuvakkeelta pyhästä. Sobinova
Kirkot palautettiin seurakunnan jäsenille vuonna 1991. Palveluja Pokhvalskajan kirkossa alettiin järjestää vuotta myöhemmin, ja Dmitrovskajassa - vasta vuodesta 2003, koska rakennus vaati laajoja korjaus- ja kunnostustöitä.
Arkkitehtuuri ja sisustus
Dmitrovskayan ja Pokhvalskayan kirkkoja on rakennettu useita kertoja historiansa aikana. Kahden pylvään Dmitrovsky-temppeli oli alun perin viisikupuinen ja siinä oli podzakomarny-peite. 1800-luvulla neljä lukua purettiin ja katto korvattiin käytännöllisemmällä nelikalttaisella katolla. Hieman myöhemmin, lännestä, temppeliin lisättiin klassisen tyylin kuisti, joka oli huomattavan ristiriidassa pääyhtyeen kanssa. Nykyään kirkko on kuutiomainen pohjalta ja sitä kruunaa yksi luku, joka sijaitsee valorummulla.
Dmitrovin temppelillä ei ole kellaria, ja se seisoo mukulakivien pohjalla tai, kuten tavattiin sanoa, "villillä kivellä". Koostumukseltaan se on samanlainen kuin Pyhän Nikolauksen Nadeidin kirkko, joka toimi kerrallaan mallina monille Jaroslavlin uskonnollisille rakennuksille. Tämän temppelin levykkeillä on erittäin kaunis sisustus. Ne on koristeltu kapeilla kylkiluilla ja ilmeikkäällä köllillä.
Kellotorni on asennettu päävolyymin luoteeseen. Siinä on voimakas nelikulmainen pohja ja lonkka katto, jossa on veistetyt kuuloaukot (tai lucarnes).
Viehättävästä ulkonäöstä huolimatta Dmitry Thessalonin kirkon tärkein aarre sijaitsee sisällä. Nämä ovat seinäfreskoja, jotka ovat säilyneet 1600-luvun 80-luvulta. Tiedetään, että isografisten teosten suoritti mestareiden arteli kuuluisan kuvamaalarin, joka tunnetaan kaukana Jaroslavlin rajojen ulkopuolella, Dmitri Plekhanovin johdolla. Mestarit loivat yhteensä 186 kuvallista tunnusmerkkiä, jotka paljastavat tärkeimmät evankeliumin tarinat. Asiantuntijat pitävät näitä seinämaalauksia yhtenä parhaista esimerkkeistä Jaroslavlin taidekoulusta.
Pokvalskajan kirkko on kyykkyinen talvinen nelikulmainen temppeli, jossa on yksi leveä alttarisapsi. Kuten Dmitrovskajan kirkko, Pokhvalskin temppeli rakennettiin mukulakivipohjalle. Tämä temppeli sai nykyiset klassiset piirteensä viimeisimmässä suuressa jälleenrakennuksessa vuonna 1809. Sen päävolyymi on peitetty puoliympyrän muotoisella puukupolilla, jota kruunaa yksi ohut, siro kupoli. Rakennuksen molemmille puolille on kiinnitetty pylväillä koristeltuja portteja sekä kyykky-ruokala kattoon.
Näkymä Jumalan äidin Shuya Smolenskin kuvakkeen kirkon pohjoisesta julkisivusta
Temppelien nykytila
Molemmat kirkot ovat aktiivisia. Dmitrovin kirkossa on kolme valtaistuinta - Thessalonikin suuren marttyyri Dmitryn, Pyhän Yrjön ja Tsarevich Aleksein kunniaksi. Lämmin Pokhvalskin temppeli kuuluu Dmitrovin seurakuntaan.
Kuinka päästä Dmitry Solunskyn kirkolle
Dmitrovskajan kirkko sijaitsee Jaroslavlissa kadulla. Bol. Oktyabrskaya (entinen Rozhdestvenskaya), 41.
Autolla. Liittovaltatie M8 johtaa Moskovasta Yaroslavliin. Kaupungin rajoissa sitä kutsutaan Moskovsky Prospektiksi. Siellä sinun on ylitettävä silta Korotosl-joen yli. Ja sitten Epiphany-aukiolta - käänny vasemmalle Bolshaya Oktyabrskaya -kadulle, joka johtaa temppeliin.
Junalla. Moskovasta Jaroslavliin pikajunat kulkevat 3 tunnissa 16 minuutissa. Matka tavallisella junalla kestää 4-5,5 tuntia. Jaroslavlin Moskovskin rautatieasemalta on 3 km: n matka Dmitry Solunsky -kirkolle. Voit kävellä siihen tai ottaa taksin.
