Kostroman vanhoista rakennuksista 1700-luvun puoliväliin pystytetty erittäin viehättävä temppeli on tuskin säilynyt ihmeen kautta. Rakentamisen hetkestä lähtien se ei koskaan lakannut toimimasta ja otti vastaan uskovia edes vuosina, jolloin valtio vainosi kirkkoa. Ja 1900-luvun puolivälissä temppelillä oli katedraalin asema paikallisessa hiippakunnassa yli kolmen vuosikymmenen ajan. Matkailijoille tämä kirkko on mielenkiintoinen, koska siinä yhdistyvät Petrine-arkkitehtuurin perinteet, barokin ja klassismin tyylit.
Kirkon historia
Puukirkko, tiilikirkon edeltäjä, seisoi Kostromassa 1600-luvun alusta lähtien. Jäljellä olevien asiakirjojen mukaan se rakennettiin ensimmäisen Romanov-dynastian venäläisen tsaarin - Mihail Fedorovichin - rahalla. Tämän kirkon vieressä oli toinen, talvinen, nimetty varhaiskristittyjen marttyyrien Frolin ja Lauruksen mukaan. Kuten se sitten hyväksyttiin, se oli kooltaan pieni, joten sitä oli kätevämpää lämmittää kylmänä vuodenaikana. On mielenkiintoista, että Venäjällä tällainen kristillisten kirkkojen omistautuminen on tyypillistä paikoissa, joissa paimentolaiset vaihtivat hevosia. Ja katua, jolla temppeli seisoo, kutsutaan edelleen Lavrovskaya.
Johanneksen krysostomin kirkon yleiskuva
Tiilikirkko pystytettiin tänne vuonna 1751, kun kivirakennusta jatkettiin kaupungissa. Tämä tuli mahdolliseksi paikallisen varakkaan kauppiaan Ivan Semenovich Aravinin lahjoitusten ansiosta. Kuten vanhassa puukirkossa, jumalanpalvelukset pidettiin vasta kesällä. Ja talvella he jatkoivat vanhan lämpimän kirkon käyttöä kirkon tarpeisiin.
1700-luvun lopulla uudessa kirkossa tehtiin merkittäviä muutoksia. Paikalliset kauppiaat, Duryginin veljekset, jakivat rahaa, ja kirkon lähelle ilmestyi kaksi kappelia, jotka vihittiin marttyyreille Florukselle ja Laurukselle, Jumalan Äidin Tikhvin-kuvakkeelle, ja myös Thetalonikin Demetriukselle. Tiedetään, että uusien lämpimien sivukappeleiden valaistus tapahtui vuonna 1791.
Duryginin veljet olivat hyvin rikkaita, he omistivat suuren pellavatehtaan Kostromassa, ja vanhin heistä, Dmitry, oli tuolloin pormestari. Heidän kustannuksellaan kirkon länsipuolelle ilmestyi korkea kellotorni. Ja vanha puinen talvitemppeli purettiin rappeutumisen ja hyödyttömyyden vuoksi. Samalla kaivettiin myös seurakunnan seurakunnan hautausmaa.
Asiakirjatiedot kirkon ministereistä ovat säilyneet vasta 1800-luvun jälkipuoliskolta. Vuodesta 1867 lähtien puolen vuosisadan ajan temppelin pappi oli isä Stephen (Smirnov) - erittäin kuuluisa ja arvostettu hahmo Kostroman hiippakunnassa. Hänen kirkkonsa seurakunnassa oli 1900-luvun alussa 320 henkilöä. Seurakunta koostui Kostroman talonpoikista, pikkuporvaristosta, virkamiehistä, käsityöläisistä, pellavatehtaan työntekijöistä ja pienkaupasta.
Näkymä Pyhän Johannes Krysostomin kirkolle Lavrovskaya-kadulta
Neuvostoliiton vallan alettua temppeli ei ollut suljettu. Sen pappi oli ylipappi Pavel (Knyazev), joka johti seurakuntalaisia hyvin traagisina aikoina ortodoksisuuden puolesta. Kirkot suljettiin kaikkialla, ja valtio vainosi melkein kaikki papit. Vuonna 1922, kun viranomaiset takavarikoivat massiivisesti kirkon arvoesineitä, Pyhän Johanneksen Chrysostvon kirkosta otettiin pois yli 100 kg hopeaa - vanhoja kehyksiä kuvakkeille, ikonilampuille ja palvonta-astioille. Yläpappi Paavali pidätettiin useita kertoja ja pidettiin vankilassa. Pappi pidätettiin viimeksi vuonna 1938. Hänet saattoi Kazakstanmissä isä Pavel kuoli maanpaossa toukokuussa 1940.
Vuodesta 1929 lähtien temppelillä oli 35 vuoden ajan katedraalin asema paikallisessa hiippakunnassa. Se piti tärkeimmät ortodoksiset pyhäkköt - ainutlaatuisen ihmeellisen kuvan Fjodorovskajan Jumalan äidistä, muinaiset kuvakkeet ja kirjat, pappien vaatteet ja liturgiset välineet, jotka vietiin suljetuista Kostroman kirkoista.
Joulukuun 1936 alussa Kostroman ja Galichin piispa Nikodim (Krotkov) piti viimeisen palveluksensa Pyhän Johanneksen krysostomikirkossa. Palattuaan kotiin hänet pidätettiin ja sijoitettiin Kostroman vankilaan. Täällä pappi vietti yli 20 kuukautta ja kuoli elokuussa 1938.
1960-luvun alussa hallitus yritti sulkea kirkon. Tämä oli uusi ortodoksisten kirkkojen selvitystila Venäjällä, joka tapahtui N.S. Hruštšov. Tämän suunnitelman toteuttamiseksi piispan tuoli siirrettiin aluksi viranomaisten päätöksellä Ylösnousemuksen temppeli Debrassa... N.S.: n eroamisen jälkeen Hruštšov (1964), uskonnonvastainen kampanja lopetettiin asteittain, ja Lavrovskaya-kadun kirkko pysyi edelleen aktiivisena.
Arkkitehtuuri ja sisustus
Kirkko ilmestyi kaupunkiin, kun vanha arkkitehtuurin tekniikka korvattiin barokkityylillä uskonnollisten rakennusten arkkitehtuurissa. Siksi kaikki 1700-luvun puolivälissä käytetyt tyylit heijastuvat sen ulkonäköön. Temppelin perusta on korkea kolmen korkeuden nelikulmio, jota kruunaa viisikupuinen. Lämpimien sivukappeleiden alttarien yläpuolella on myös kirkon kupolit, jotka on asennettu kahdeksankulmaisiin rummuihin. Kolmikerroksinen kellotorni, joka on täydennetty tornilla, alttarilapsilla ja ruokala, rakennettiin klassismin tyyliin. Temppelin ympärille ilmestyi 1800-luvun jälkipuoliskolla kirkon aita, jossa oli avoimia metalliristikoita ja portteja.
Kirkon julkisivut ja ruokala ovat koristeltu lakonisesti ja vaatimattomasti. Ikkunat on osittain kehystetty profiloiduilla nauhoilla. Itäisessä julkisivussa on markkinarakoja, joissa on pyhien kuvia. Kellotornin julkisivut on sisustettu rikkaammin. On kolmiomaisia portteja, pylväitä ja pyöreitä valoaukkoja - lucarneja.
Temppelin sisällä on säilynyt öljymaalaus, joka on todennäköisesti tehty 1800-luvun puolivälissä. Myöhemmin näitä maalauksia korjattiin ja uusittiin monta kertaa. Ne kuvaavat kristittyjä pyhiä ja evankelisteja sekä erilaisia kohtauksia Vanhasta testamentista. Ravintolan holvissa olevien maalausten tontit olivat kaksitoista suurta juhlapäivää. Temppelissä on myös esimerkkejä stukkikoristeita jäljittelevistä seinämaalauksista - koristeelliset ruusukkeet ja kehykset.
Kirkon sisällä on suuri viisitasoinen ikonostaasi, jonka runko on maalattu vihreällä maalilla, ja päällekkäinen veistos ja pylväät ovat kullattuja. Osa ikonostaasista tehtiin 1700-luvun lopulla, ja osa, kuten kuvakkeet, luotiin vuosisataa myöhemmin. Temppelin pääkuvake - "John Chrysostom" - maalattiin aiemmin, kuten taidehistorioitsijat ehdottavat, 1600-luvun lopulla. Lämmin kirkon kappeleissa on kaksitasoisia veistettyjä ikonostaaseja. Kaikki niiden elementit ovat perinteisiä barokki-ikonostaaseille, jotka veistosmestarit tekivät 1700-luvun jälkipuoliskolla.
Temppelin nykytila ja vieraileva hallinto
Kirkko on kunnostettu hyvin ja on todellinen sisustus Kostroman ympäröiville alueille. Sen julkisivut samoin kuin tiiliseinätolpat ovat vaaleanpunaisia ja valkoisia, ja katot ja kupolit on maalattu vihreiksi. Temppeli on aktiivinen, ja siinä pidetään säännöllisesti jumalanpalveluksia. Seurakunnan jäsenten lapsille on kirkkoon perustettu sunnuntakoulu. Kuka tahansa pääsee kirkon sisään, se on avoinna arkisin klo 7.30–12.00 ja lauantaisin, sunnuntaisin ja pyhäpäivinä - klo 7.30–19.00.
Muinainen kuvake "John Chrysostom" ja Polonskaya-ikoni Jumalan Äiti ovat erityisen kunnioitettuja temppelin pyhäkköjä. Suojelupyhiä vietetään täällä 9. ja 12. helmikuuta, 27. syyskuuta ja 26. marraskuuta.
Miten sinne pääsee
Kirkko sijaitsee kadulla. Lavrovskaya, 5.
Autolla. Tie pääkaupungista Kostromaan kestää 4,5-5 tuntia (346 km) ja kulkee Yaroslavlin moottoritietä ja M8-moottoritietä (Kholmogory) pitkin. Kostromassa tien sillalla sinun täytyy siirtyä Volgan vasemmalle rannalle ja päästä p. Neuvostoliitto. Käänny risteyksessä vasemmalle ja aja Sovetskaja-, Smolenskaja- ja Sennaja-katuja pitkin ul. Lavrovskaya. Temppeli sijaitsee 200 metrin päässä Lavrovskaya- ja Sennaya-katujen risteyksestä.
Junalla tai bussilla. Jaroslavskin rautatieasemalta Moskova junat saavuttavat Kostroman 6.04-6.35 tunnissa.Lisäksi pääkaupungin päälinja-autoasemalta, joka sijaitsee lähellä Štšelkovskajan metroasemaa, pääset Kostromaan säännöllisin bussein (7 matkaa päivässä). Tämä matka kestää 6.50 tuntia. Kostroman linja-autoasema on 1 km: n päässä rautatieasemalta. Pääset kaupungin temppeliin bussilla nro 21, johdinautolla nro 7 sekä bussikuljetuksilla nro 21, 48, 49, 51, 56 (pysäkille "Grazhdanproekt").
Nähtävyysluokitus:
