Muinaisen Venäjän kaupungin, joka sijaitsee Volgan rannalla, perusti Juri Dolgoruky vuonna 1152. Nykyään Kostroma on kuuluisa jokisatama, alueellinen keskus ja suosittu matkailukohde. Sitä voidaan kutsua helmiksi kultaisen renkaan Venäjän kaupunkien kaulakorussa. Heidän ikivanha historiansa liittyy erottamattomasti maan, Venäjän ruhtinaiden ja tsaarien historiaan. Kostroman vanha osa on ulkoilmamuseo. Volgan kauppiaskaupungin erityinen maku kiehtoo. Kostroman muinaiset kirkot ja temppelit, jotka ovat legendojen ja salaisuuksien peitossa, kiehtovat ulkonäöltään.
Pyhän kolminaisuuden Ipatievin luostari
Venäjän vanhin luostari sijaitsee viehättävässä paikassa, jossa Kostroma -joki virtaa Volgaan. On olemassa legenda miesluostarin perustajasta, joka liittyy Godunov -perheen tataarisen aatelismiehen Chetin nimeen. Moskovan matkan aikana hän sairastui ja pysähtyi Kostroma- ja Volga -jokien yhtymäkohdassa. Unessa Jumalan äiti, suuri marttyyri Hypatius ja apostoli Filippos ilmestyivät hänelle, minkä jälkeen Chet toipui.
Myöhemmin hänet kastettiin ortodoksiseksi nimellä Zakhariy ja pystytettiin tähän paikkaan Ipatievin luostari, jota pidetään Venäjän tsaarien kehdona. Selviytynyt kukoistuksesta, unohduksista ja tuhoista, pyhä luostari on nykyään aktiivinen miesluostari. Itse asiassa tämä on luostarikompleksi, joka koostuu luostarialueesta, johon vierailijat eivät pääse, ja kirkon historiallisesta ja arkeologisesta museosta. Pyhän Kolminaisuuden katedraali on avoin kaikille, ja siellä säilytetään Tikhvinin Jumalanäidin ihmeellinen kuvake.
Palvomaan häntä pyhiinvaeltajat tulevat tänne eri puolilta maailmaa. Luostarin pyhäkköjen joukossa on Herran viitan hiukkasia, Pyhän Hypatius -jäänteitä kuvakkeessa, pyhän hölmön Simon Yurevetskyn pää, Ipatievin talon teloituskivi. Ei voi kuin ihailla upeita näkymiä luostarin rakennuksille, luostarin kauniille hyvin hoidetulle alueelle.
Profeetta Elian kirkko
Vanha 1600 -luvun kivikirkkorakennus on jo pitkään sijoitettu armeijan temppeliksi. Päärakennuksen rakentajista ei ole tietoa, ja korkea kolmikerroksinen kellotorni rakennettiin kauppias Malyshevin kustannuksella vuonna 1829. Muussa tapauksessa 3-kupolista kirkkoa kutsutaan kasakka-Iljinskin temppeliksi, jossa aktiiviset sotilaat, eläkeläiset, afganistanilaiset veteraanit ja osallistujat Tšetšenian taisteluihin.
Kellotorni rakennettiin hiljattain uudelleen, ja sille pystytettiin torni ristillä. Tämä tehtiin vapaaehtoisilla lahjoituksilla armeijalta ja toimijoilta, mukaan lukien Boris Galkin. Muinaisen pyhäkön jälleenrakentamista on suunnitteilla. Temppelin nelikulmio on tarkoitus rakentaa uudelleen pääpostin entisen tarkastuspisteen paikalle. Paperityöt ovat jo käynnissä, valmistelut ovat käynnissä ja kaivauksia tehdään. Kirkolla on 3 valtaistuinta: profeetta Elia, Jumalan äiti ja Pyhä Aleksei, 3 pyhän hierarkian maailmankaikkeutta.
Juhla Jumalan äidin kuvan kunniaksi järjestetään 1. syyskuuta. Perinteisesti uuden lukuvuoden aattona pidetään kirkossa rukouspalvelu koululaisille ja opiskelijoille. Rukouspalvelun jälkeen heitä siunataan tutkimaan pyhällä vedellä.
Kristuksen ylösnousemuksen kirkko Debra
Nizhnyaya Debrya -katua pitkin kävellessä et voi ohittaa sen kauneinta rakennusta. Tämä on ylösnousemuskirkko, joka kiehtoo muotojensa ja väriensä ulkoisella kauneudella. Se on ainoa 1600 -luvun säilyneistä kylän uskonnollisista kohteista. Kadun nimi tulee tiheistä rannikon tiheistä - wildeista. Ja paikka, jossa kaunis kirkko seisoo, oli myös läpäisemättömän kasvillisuuden peitossa.
Legendan mukaan kivitemppeli rakennettiin varakkaan kauppias Isakovin (1645-52) kustannuksella, jonka tuhka on haudattu rakennetun pyhäkön kellariin. Kivirakenne on rakennettu korkealle perustukselle. Sen 5 lukua lepää massiivisilla rummuilla, kuviolliset tornit on koristeltu ristillä olevilla kupolilla. Venäjän ortodoksisen arkkitehtuurin parhaat perinteet ilmentyvät Kristuksen ylösnousemuksen kirkon ilmestymisessä.
Pääsisäänkäynnin Pyhää porttia voidaan pitää kiviarkkitehtuurin taiteellisena mestariteoksena. Kaarevien aukkojen yläpuolella on kolme sulavaa, viistettyä telttaa, jotka on kruunattu kupolilla. Ne on runsaasti veistetty monivärisillä laattoilla. Portin seinille on asetettu ylösnousemuksen symboleja - yksisarvisen, leijonan, pöllön, kotkan ja sireenin hahmoja valkoisesta kivestä. Sisällä 5-kerroksisen ikonostaasin (Trekhsvyatsky sivualttari) kauneus on silmiinpistävää-korvaamaton muistomerkki Venäjän taideteoksesta.
Ohut puukaiverrus, joka on peitetty kullalla ja maaleilla, hämmästyttää. Siellä on useita ikivanhoja kuvakkeita ja freskoja - todellisia mestariteoksia 1600 -luvun kuvamaalauksesta. Ylösnousemuskirkossa pidetään tällä hetkellä säännöllisesti erilaisia jumalanpalveluksia.
Apostoli ja evankelista Johannes Teologin kirkko
Ipatievin luostarin vieressä entisessä teologisessa korttelissa on toinen muinainen uskonnollinen paikka - apostoli ja evankelista Johannes teologi. Nykyään se on kulttuuri- ja historiallinen muistomerkki17, jolla on liittovaltion merkitys. Jokainen uusi vuosisata teki muutoksia temppelin ulkonäköön. 1700 -luvulla lisättiin eteläinen kuisti, joka oli aidattu kolmelta puolelta tiiliseinällä, jossa oli 2 porttia.
1800 -luvulla aita lisättiin lännestä ja ruokasali pystytettiin. Uudelleenrakentaminen jatkui Neuvostoliiton vuosina. Kuinka ei ihailla barokkityylisiä avoimia ristikoita, pyöreitä kupolia, hoikka kellotorni. Kaikki täällä on todella kaunista. Sisätilat ilahduttavat silmää 1700 -luvun seinäfreskoilla, jotka ovat kaupungin parhaiden ikonografien työstämiä. Kosmeettisen restauroinnin jälkeen seinämaalaukset ovat säilyttäneet alkuperäisen ulkonäkönsä.
Seinämaalauksissa on neljä tarinaa: Kristuksen kärsimys, kristologia, Jumalan äidin akatisti, apostoli Johannes teologin teot. Pohjoisen seinän maalaukset on omistettu Nicholas the Wonderworkerille. Etelän kuistin freskot (1800 -luvun loppu) kuvaavat teologien ja apokalyptisten kohtausten elämää. 1800 -luvun ikonostaasin muoto on säilynyt, ja kuvakkeiden joukossa on monia alkuperäisiä. Pyhän Johanneksen teologin kirkko on silmiinpistävä esimerkki 1600 -luvun Kostroman arkkitehtuurista ja 1700 -luvun taidemaalauksista.
Loppiainen-Anastasiinin luostari
Tätä luostaria on siteerattu ihmepaikaksi väestön keskuudessa useiden vuosisatojen ajan. Loppiaisen luostarin pääpyhäkkö, Feodorovskajan Jumalan äidin kuvake, vaikuttaa myönteisesti seurakuntalaisiin. Vielä 1500 -luvulla tähän paikkaan rakennettiin puinen luostari. Rakentamista valvoi Radonezhin Sergiuksen oppilas, munkki Nikita. Sata vuotta myöhemmin puurakennukset korvattiin kivirakennuksilla ja kaksi naisrakennusta lisättiin miesluostariin - Anastasiin ja Pyhä Risti (1863).
Vaikeuksien ja vaikeuksien jälkeen yhdistynyt luostari alkoi elvyttää vuonna 1990. Luostarin kolmesta muinaisesta katedraalista on säilytetty Epiphany -katedraali, joka rakennettiin uudelleen vuonna 1869. Epätavallisen kaunis rakenne, joka ilahduttaa turisteja, loistaa kullatulla kupolilla. Täällä säilytetään luostarin tärkein pyhäkkö - Feodorovskajan Jumalan äidin ihmeellinen kuvake, joka siirrettiin tänne vuonna 1991.
Hänen lisäksi luostarissa on muitakin mirhaa virtaavia kuvakkeita: Radonezhin Sergius, Nicholas Wonderworker, Kazanin Jumalanäiti jne. Pyhien pyhäinjäännöksiä säilytetään, mukaan lukien Kristuksen viitan osat. Nykyään luostarissa on 4 toimivaa kirkkoa. Loppukirkon katedraalin lisäksi alueella on Smolenskin kirkko, loppiaiskatedraali ja kellotorni.
Alexyn kirkko, Jumalan mies
Koska olet aivan kaupungin keskustassa, kiinnität tahattomasti huomiota siistiin kivirakenteeseen, jonka yläosassa on korkea kellotorni. Epätavallinen arkkitehtoninen muoto, jossa on barokkielementtejä, seinien herkkä väritys, kullattu kruunu päällä saa sinut pysähtymään sen lähellä. Tämä on Alexyn kirkko, jumalallinen mies, joka ilmestyi täällä 1700 -luvulla.
1600 -luvulla tällä alueella oli Gasheevskaya Sloboda (sen asukkaat sammuttivat kalkkia), joka sijaitsee pohjoisella laitamilla. Aluksi 1-kerroksinen rakennus, joka on nimetty Pyhän Alexiksen mukaan, oli puuta. Sen sijaan rakennettiin 2-kerroksinen kivikirkko, jossa oli kellotorni. Myöhemmin sitä ympäröi metalliristikosta tehty aita, jossa oli neliömäiset puolipylväät.
Kellotornin yläosassa oleva kruunu on todiste kuninkaallisen perheen läheisyydestä. Aleksein pojan, tsaari Mihail Romanovin syntymän jälkeen uusi rakennus säilytti entisen nimensä. Kirkolla on 3 valtaistuinta pyhien kunniaksi: Basil Suuri, Demetrius (Rostovin metropoliitti), munkki Alexy, Jumalan mies.
John Chrysostomin kirkko
1700-luvun kirkko kiehtoo kaupungin vieraita kirkkaalla, värikkäällä ulkonäöllään, kuvioidulla kellotorni, kypärän muotoiset kupolit. Sen nimi oli John Chrysosto ja se on palvellut ihmisiä 250 vuotta. Vuoteen 1751 asti tällä paikalla oli puusta tehty temppeli. Sen rakentamista, asiakirjojen mukaan, sponsoroi ensimmäinen Romanovin perheen tsaari.
Sitten puisen sijasta pystytettiin kivikirkko, jonka arkkitehtuurissa esipetriinin aikakauden piirteet, barokki ja klassismi kietoutuivat yhteen. Palvelut eivät pysähtyneet koko olemassaolonsa ajan, ovet olivat avoinna seurakuntalaisille jopa vainon vuosina. Kaunis kirkko ilmestyi varakkaan kauppias Aravinin taloudellisen tuen ansiosta.
Aluksi jumalanpalveluksia pidettiin vain lämpimänä vuodenaikana, ja talvella seurakuntalaiset vierailivat vanhassa kirkossa lämmityksellä. 1700 -luvun lopulla uutta pyhäkköä laajennettiin kahdella lämmitetyllä kappelilla, jotka oli omistettu suurille marttyyreille Florukselle ja Laurukselle, Tikhvinin Neitsyt Marian ja Dmitry Salunskin ikonille.
Pyhän Serafimin kirkko
Uusi uskonnollinen kohde ilmestyi Malyshkovon metroalueelle aivan äskettäin. Roomalaiseen tyyliin rakennetun Pyhän Serafimin kirkon on suunnitellut arkkitehti vuonna 1994. Sitten ensimmäinen kivi asetettiin sen perustaan, mutta rakentaminen alkoi vasta vuonna 2003. Seurakuntalaiset vierailivat vanhassa kirkossa, joka sijaitsi entisessä zemstvo -koulussa - historiallinen muistomerkki vuonna 1907.
Vuoden 2008 tulipalon jälkeen puurakennus paloi. Vasta sitten rakentaminen edistyi, ja tammikuussa 2015 uuden kirkon vihkiminen tapahtui. Arkkitehti Vasiliev, joka suunnitteli kohteen, teki sen roomalaiseen tyyliin. Majesteettinen rakennus, jossa on 5 lukua, beigen sävyjä, näyttää erittäin viehättävältä, ja sitä ympäröivät kiharat vihreät koivut.
Kellotorni, jossa on kypärän muotoinen kupoli ja risti, on kiinnitetty sivujulkisivuun muodostaen yhden kokonaisuuden. Sisämaalauksiin osallistuivat kokeneet käsityöläiset ja taiteilijat, jotka onnistuivat luomaan kolmiulotteisia kuvia, joilla on hengellinen merkitys. Freskojen teemat ovat hyvin erilaisia: enkeleitä, apostolien kasvoja, pyhiä, sakramentteja, venäläisiä ruhtinaita jne.
Pyhien marttyyrien Aleksanterin ja Antoninan kirkko Selishchessa
Tämä uskonnollinen sivusto on ainutlaatuinen siinä mielessä, että se on ainoa paikka maailmassa, joka on omistettu Rooman pyhille Aleksanterille ja Antoninalle. On mielenkiintoinen tarina sen ilmestymisestä Selishchen kylään, joka tuli kaupungin rajoille vuonna 1932. Kirkon kronikka (1870-1917) kuvaa muinaista uskomusta siitä, kuinka hän merkittävän aatelismiehen ja raskaana olevan vaimon matkan aikana synnytti kaksoset tässä paikassa.
Tämä tapahtuma pidettiin 23. kesäkuuta (uusi tyyli), roomalaisten pyhien päivänä. Poika sai nimen Alexander ja tytär - Antonina. Kiitollinen isä (eli Zachary) rakensi tänne puukirkon pyhien kunniaksi kiitollisena. Nykyään sinivalkoinen kirkko näyttää hyvältä. Vuosina 1779-86 pystytettiin kivirakennus puurakennuksen sijaan Selishcheen.
Joka vuosi ihmeellinen Feodorovskajan kuvake tuotiin tänne Aleksanterin päivänä. Venäläisen ortodoksian vastaisen vainon aikana kirkkoa ei suljettu seurakuntalaisten esirukouksen ansiosta. 1900-luvun 90-luvulla Aleksanteri-Antoninskin kirkko sai uuden kehityksen. He asensivat uuden kellon, joka painoi 16 kiloa, toi 12 pienempää kelloa, avasi sunnuntaikoulun.
Nykyään pyhäkkö sisältää Nicholas the Wonderworkerin kuvan, Pietarin pyhäinjäännösten hiukkasia. Clement, Panteleimon, F. Ushakov ja Valerian. Torinon hieromonki esitteli temppelille tärkeimmän jäänteen - palan Aleksanterin jäänteistä.
Pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin kirkko
Moderni Panovon kaupunginosa koristettiin uudella uskonnollisen kultin rakennuksella vuonna 2003, kun se vihittiin käyttöön tammikuussa. Petrovo-Pavlovskin kirkon rakentaminen alkoi vuonna 2001 painotalon ja kustantamon "Kostroma" taloudellisella tuella sen johtajan P. N. Rusinovin aloitteesta. Kostroman arkkipiispa Aleksanterin suorittama esineen pieni vihkiminen tapahtui juhlallisessa ilmapiirissä.
Kun kellotorni ja kellotapuli otettiin käyttöön vuonna 2012, kirkon tilojen suuri vihkiminen tapahtui. Uskovat kunnioittavat apostoleja Pietaria ja Paavalia Kristuksen innokkaimpina opetuslapsina, jotka saarnaavat aktiivisesti evankeliumia. Uusi kirkko nimettiin heidän kunniakseen, mutta heidän lisäksi täällä kunnioitetaan Munzenskin ja Therapontin munkkeja Adriania ja Theodosiusia.
Remake -temppeli on erittäin kaunis, sillä on epätavallinen arkkitehtuuri ja se herättää kaikkien huomion omaperäisyydellään. 1. kerroksen sivujulkisivut ovat pyöristettyjä ja puoliympyrän muotoinen katto. Toisen kerroksen seinät päättyvät vanhoille kuninkaallisille kamarille tyypilliseen kattoon. Seinien vaaleanpunainen-terrakotta-väri tekee rakennuksesta iloisen ja iloisen.
Vapahtajan kirkko Ryadyssä
Gostiny Dvorin (Ryadov) vierailijat puhuvat aina innokkaasti viereisellä alueella sijaitsevasta vanhasta kirkosta. Lumivalkoinen kauneus, kuohuviini, vihreät kupolit ja kullatut ristit, houkuttelee silmiä. Ei voi muuta kuin ihailla siroa rakennetta - 3 -kerroksista kellotornia.
Kiinnitetään huomiota vanhan venäläisen uskonnollisen arkkitehtuurin piirteisiin: sivualtareihin, 5-lukuisiin porsaanreikiin. Vaikka rakennus pystytettiin Katariina II: n hallituskaudella, rakentajat säilyttivät 1600 -luvun arkkitehtoniset elementit. 1600 -luvun alussa täällä, kauppapaikassa, lähellä Kremliä, oli puinen Vapahtajan kirkko.
Kivitalo pystytettiin 1700 -luvun puolivälissä jalo kauppias S.S.Belovin lahjoituksilla. Aluksi kirkko vihittiin Herran elämän antavan ristin kunniaksi, mutta seurakuntalaiset kutsuivat sitä edelleen Spasskayaksi. Entinen nimi on pysynyt siinä tähän päivään asti. Suloinen vanha mies, vangittu Vapahtajan kirkossa, miellyttää sielua.
Merkin Jumalan äidin kuvakkeen kirkko
Vuonna 1993 kaupunkiin avattiin Znamenskin naisten luostari, mukaan lukien 2 muinaista kulttipaikkaa: Znamenskajan kirkko ja ylösnousemuskirkko. Molemmilla rakenteilla oli vaikea kohtalo, ne suljettiin pitkään eivätkä toimineet. Znamenskajan kirkko on luostarin tärkein pyhäkkö. Ensimmäinen maininta siitä on peräisin 1600 -luvulta. kuten Pyhän Yrjön kirkko.
Oletettavasti se on rakennettu ennen vuotta 1628. Mutta vuosina 1799-1802, uudelleen rakentamisen jälkeen, se pyhitettiin Merkin Jumalan äidin kuvakkeen kunniaksi. Täällä säilytetään harvinaisia Merkin Jumalan äidin, Cosman ja Damianin ja Ustjuzhanskyn Procopius -kuvakkeita. Monikerroksinen kellotorni tuhoutui perusteellisesti 30-luvulla. Tiedetään, että vuonna 1913 Nikolai II: n kuninkaallinen perhe kiipesi sen päälle ihaillen Volgan maisemia. Uskonnollisen alueen kunnostaminen alkoi vuonna 2001.
Hyväntekeväisyysrahoituksen avulla korkea kellotorni rakennettiin uudelleen, ja se vangitsi muita hoikkaalla armoillaan. Rakenne, joka koristaa luostarin aluetta, on todella upea. Remontin jälkeen kirkko sai alkuperäisen ilmeensä.
Kirkastumisen kirkko
Lumivalkoinen kirkkorakennus, siro kellotorni ja kartion muotoinen Kirkastumiskirkon kellotorni tekevät vastustamattoman vaikutuksen kaikkiin. Rakennus näyttää erityisen kauniilta kesällä kiharan vehreyden keskellä sinisen taivaan taustalla. Vapahtajan kirkastumisen kirkko pystytettiin 1700 -luvun vaihteessa korvaamaan vanha puukirkko julkisilla lahjoituksilla.
Kun keski -Venäjän rajoilta eron aikana poistuneet vanhauskoiset saivat palata Kostromalle 1900 -luvun lopussa, heille annettiin tämä esine.Vuodesta 1998 lähtien Vapahtajan kirkastumisen kirkosta on tullut paikallisten vanhauskoisten katedraali. Perustuslaatan tekstin ansiosta temppeli pystyi palaamaan alkuperäiseen ulkonäköön. Päärakennuksen neliömäinen nelikulma, jossa on 3 apsia, on 5 lukua.
Kulmat on koristeltu pienillä koristeellisilla kupolilla, ja keskus on kruunattu massiivisemmalla kupolilla. Vanhoja kokoshnikkeja on veistetty ikkunoiden yli. Sisäänkäyntiportaalin seinällä on kaakeloitu kuva Pyhän Yrjön voittajasta, joka lävistää käärmeen. Sisällä kunnostetut freskot loistavat katon alla.
Vapahtajan kirkko Zaprudnalla
Lähes jokainen uskonnollinen paikkakunta kaupungissa on pyhien nimiin liittyvien legendojen peitossa. Loistava esimerkki on Paton Vapahtajan kirkko. Jumalan äidin Feodorovskajan kuvakkeesta on yleinen uskomus sen esiintymishistoriasta. Hänen kuvansa ilmestyi prinssi Vasily Jaroslavichille (A. Nevskin nuorempi veli) 1200 -luvun puolivälissä joen rannalla. Pato. Täällä rakennettiin kirkko ja luostari, jotka myöhemmin korvasivat puurakennukset kivillä.
Kostroman jalojen perheiden edustajat on haudattu pyhäkön vieressä olevalle hautausmaalle. Spaso-Zaprudnenskin kirkon aluetta ympäröi tiili-aita, jossa on kulmatornit ja kaarevat portit. Sisällä säilytetään monia pyhäinjäännöksiä: pyhien pyhäinjäännöksiä: Agapit, luolien lääkäri; siunattu Augustinus ja muut.Palvonnan pääsymboli on Vapahtajan kuvake, jota ei ole tehty käsin.
CIAM
Ainutlaatuinen organisaatio - CIAM (kirkon historiallinen ja arkeologinen museo) - Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakunnan luoma instituutio. Se sijaitsee Ipatievin luostarissa. Museolaitoksen perustaminen alkoi 1800 -luvulla, kun "kuninkaallisen perheen 24 henkilön muotokuvat ripustettiin" Mihail Romanovin palatsiin ". Heidän kanssaan alkoi tulevan museon laaja kokoelma. Romanovien 300-vuotisjuhlan aattona (1912) Kostromassa järjestettiin kirkon historiallinen seura, joka toimi Ipatievin luostarissa.
Uskonnollisia harvinaisuuksia kerättiin täällä luotuun muinaiseen arkistoon: kuvakkeita, rituaalitarvikkeita, muinaisen venäläisen kirjoituksen ja ompelun monumentteja. Nykyinen CIAM sai museon aseman vuonna 2004. Sen rahastoissa on yli 3 000 todella ainutlaatuista näyttelyä. Suurin osa niistä on esineitä, jotka kuuluivat Godunovien ja Romanovien tsaaridynastioille. Niiden joukossa on liturgisia kirjoja ylellisissä sidoksissa, sekä käsinkirjoitettuja että painettuja.
Uskonnollisia veistoksia ja maalauksia, vanhoja kolikoita, mitaleja ja kylttejä, kirkon esineitä jne. Täällä järjestetään säännöllisesti teemanäyttelyitä, jotka osoittavat Venäjän ortodoksisen kirkon kulttuurista ja taiteellista perintöä. Siellä on laajalti edustettuina muinaisten jalokivikauppiaiden, ikoninmaalareiden, valu- ja veistosmestarien taidetta. Esineiden joukossa on todellisia mestariteoksia.
