Egyptin Aswanin kaupungin eteläpuolella, muutaman kymmenen kilometrin päässä Sudanin rajalta, on muinainen muistomerkki, jonka ainutlaatuisuus on kiistaton. Tämä on monimutkainen kahdesta muinaisesta egyptiläisestä Abu Sibelin temppelistä, jotka on kaiverrettu kallioon. Nykyään ne sijaitsevat valtavan Nasser-järven rannalla, joka muodostui kuuluisan Aswanin padon rakentamisen seurauksena viime vuosisadan toisella puoliskolla. Egyptille se oli vuosisadan rakennustyömaa, johon sisältyi laajamittainen, ainutlaatuinen muinaisten muistomerkkien "uudelleensijoittamisen" historia vedestä suojatulle paikalle. Ne purettiin kivi kerrallaan ja kuljetettiin varovasti korkeammalle. Suurin siirtymään joutuneista muinaisista esineistä oli Abu Simbel -kompleksi.
Löytöhistoria
Kukaan ei sitoudu väittämään, mistä syistä monien vuosisatojen ajan nämä muinaiset rakennukset olivat hiekan peitossa ja pitkään piilossa ihmiskunnan silmien edessä. Näiden temppelien löytämisen historia on vahingossa ja juontaa juurensa 1800-luvun alkuun. Se oli sveitsiläisen matkustajan ja orientalistin Johann Burckhardtin tavallinen kävely. Hän vaelsi Niilin vasemman rannan hiekka-aukkoja pitkin, kun näki yhtäkkiä katkelmia valtavista patsaista, jotka olivat 200 metrin päässä toisistaan. Tuolloin voitiin ymmärtää, että ne ovat valtavia, mutta oli epärealistista määrittää patsaiden asento, seisovatko he vai istuvatko ne. Siitä hetkestä lähtien arkeologista työtä on tehty useilla tutkimusretkillä monien vuosien ajan. Ja vasta 1800-luvun lopulla, koko maailma sai tietää Abu Simbelin löydetyistä muinaisista esineistä.
Rakentaminen ja arkkitehtuuri
Historioitsijat tietävät tämän kompleksin rakentamisen kronikan tänään. Se viittaa Uuden kuningaskunnan aikakauden loppuun. Abu Simbelin kaupungista ja alueelle rakennetuista temppeleistä on tullut hiljaisia silminnäkijöitä antiikin Egyptin kulttuurin heikkenemisjaksolle. 13. vuosisadalla Egyptin hallitsija Ramses II Suuri määräsi Kadeshin voiton heettiläisten kunniaksi kaksi temppeliä kaatamaan hiekkakivestä. Ensimmäinen on omistettu hallitsijalle itselleen - Ramses II: n suurelle temppelille ja toinen - jumalattarelle Hathorille, jonka kuvan hän yhdisti kauniin vaimonsa Nefertarin kanssa.
Suuren temppelin sisäänkäyntiä ei rakenneta Egyptin pyhäkkörakenteiden perinteiden mukaisesti. Ei ole naosia - erityinen huone, joka on tarkoitettu jumaluuden veistokselliseen patsaaseen. Ja jumalien veistokset tapaavat kävijöitä välittömästi pyhäkön ulkopuolelta. Kaksikymmentä metriä pitkät patsaat kuvaavat itse Ramses II: ta, joka istuu valtaistuimella selkä menemään temppeliin, jumalien ympäröimänä: Ra-Horus, Amon-Ra ja Ptah. Juhlavaatteisiin pukeutuneena kaksinkertainen kruunu päähänsä ne symboloivat valtaa koko voimakkaassa Ylä- ja Ala-Egyptin osavaltiossa. Jättiläisten juurella kuviot hallitsijan perheenjäsenistä ovat kooltaan vastakkaisia: faraon äiti, vaimo ja lapset.
Kirkkaasta, aurinkoisesta päivästä kävijät tulevat sisätilojen hämärään, mikä luo sävyisyyden ja tottelevaisuuden tunteen. Pyhäkön sisäsuunnitelma koostuu neljästä huoneesta, jotka sijaitsevat peräkkäin. Ensimmäiseen saliin pääsivät tavalliset egyptiläiset, toiseen - aatelisto, kolmas - papit, ja viimeiseen saliin pääsi vain farao itse seurueineen. Salit ovat täynnä faraon veistoksellisia patsaita Osiriksen kuvassa, ja seinät on maalattu Ramses Suuren kampanjoiden taistelunäkymistä. Kaikki on alistettu yhdelle tavoitteelle - faraon itsensä jumalistamiselle ja korottamiselle.
Temppelin pääjulkisivun jättiläispatsaat olivat aina näkyvissä kaukaa. Ensimmäiset auringonvalonsäteet maalasivat kolossin hahmot kirkkaan ruskeaksi, ja omien mustien jättiläisvarjojensa taustalla ne näyttivät hirvittävän majesteettisilta.
Legendoja
Abu Simbel -kompleksin pää temppelin historia on ympäröity legendoihin ja mielenkiintoinen optisten yllätysten vuoksi. Oppaat kertovat vierailijoille aina "itkevien patsaiden" tarinan. Sanotaan, että tähän päivään aamunkoitossa temppelin sisäänkäynnin jättiläiset lähettävät ääniä, jotka muistuttavat valitusta. Ihmiset pitivät tätä huutona poikiensa puolesta. Tutkijat ovat löytäneet täysin tieteellisen selityksen tälle ilmiölle. Auringon noustessa lämpötilan ero ilman ja hiekkakivien välillä kasvaa voimakkaasti, ja kallion liike halkeamissa tapahtuu outoilla äänillä, kuten hionta. Mutta legendat antavat veistosten antaa ihmiselle ulkonäön ja ymmärtää, että jopa jumaluudet voivat itkeä, tavalliselle ihmiselle paljon ymmärrettävämpi.
Hämmästyttävin asia, joka houkuttelee erityisesti pyhiinvaeltajia Abu Simbeliin, on optinen vaikutus, joka tapahtuu Suuressa temppelissä auringon liikkeen aikana. Pyhäkön tekninen rakenne on suunniteltu siten, että vain kahdesti vuodessa, helmikuussa ja lokakuussa, auringon säteet tunkeutuvat temppelin sisätilaan. Halli-sarjaa pitkin auringonvalo tunkeutuu pisimpään huoneeseen, jossa se valaisee Ramses-patsas kasvot säteilyllä, jättäen pimeydessä Ptahin patsas, alamaailman hallitsija. Näinä päivinä temppeliin saapuvien kävijöiden määrä kasvaa merkittävästi.
Pieni temppeli sijaitsee kirjaimellisesti 100 metrin päässä Ramsesin temppelistä. Sen rakentaminen oli omistettu jumalatar Hathorille - taivaan mytologiselle jumaluudelle, naisellisuudelle ja hauskuudelle, joka personoi farao Nefertarin vaimon kuvan. Vaatimattomuus ja pienempi mittakaava päärakennukseen verrattuna eivät millään tavalla vähennä kiinnostusta sitä kohtaan. Täällä julkisivua edustaa kuusi valtavaa täyspitkää patsaaa, ja niiden sijainti valtavissa kapeissa tiloissa sekä valon ja varjon leikki antavat heille suuren monumentaalisuuden. Sisäänkäynnin ohi kävijät astuvat pimeään pylvässaliin, joka johtaa pyhäkköön. Pyhien pyhien joukossa on pyhän lehmän patsas - jumalatar Hathorin kuva. Patsan edessä on kuva Ramses Suuresta. Tämä kuvien järjestely symboloi jumalattaren suojelua ja suojelua hallitsijalle.
Puhuessamme tämän päivän historiallisesta monimutkaisesta Abu Simbelista ei voida sanoa, että se on myös muistomerkki monien maiden vapaaehtoisten kuvittelemattomille ponnisteluille sen pelastamiseksi. Miljoonilla matkustajilla on tänään mahdollisuus koskettaa toista Egyptin muinaisen sivilisaation esineitä. Ja kun otetaan huomioon temppelien sijainti Kairosta (yli 1200 km), ymmärtää ja arvostaa antiikin imperiumin voimaa ja kokoa.
Miten sinne pääsee
Aiemmin Egyptin Nuubian alueelle pääsi vain lentäen (lähimpään Aswanin kaupunkiin). Mutta tänään kiertoajelubussit tulevat säännöllisesti tänne, korvaamalla turistiryhmät toisensa jälkeen. Matkailijoille, jotka suunnittelevat matkaa yksin, olisi viisaampaa tulla Aswaniin päiväksi tai kahdeksi. Aswanista matka Abu Simbeliin on vähemmän väsyttävä. Sinun on ylitettävä noin 250 km. Ja tässä tapauksessa on mahdollisuus nähdä omin silmin kuuluisa Aswanin pato, jolla on kaunis säiliö, vierailla Philae-saarella, Kitchenerin puutarhasaarella, Kalabshan temppelissä, joka on rakennettu 1. vuosisadalla eKr. ja Aga Khanin mausoleumi.
Jos et vieläkään voinut päättää, mitä valita: Egypti tai Turkki, suosittelemme lukemaan artikkeli.
