800 vuotta sitten, niin kutsutun uuden kaupungin alueella, Lybedi-joen suuntaisten muinaisten valleiden laidalla, Vladimir Vsevolodin prinssi perusti taivaaseenastumisen luostarin.
Novelli
Luostarin syntyminen liittyy läheisesti Vsevolodin hurskas vaimon - Maria, Ossetian prinssi Shvarnovnan tyttären (myöhemmissä lähteissä häntä kutsutaan Tšekin prinsessaksi) - nimiin. Maria oli uskollinen auttaja aviomiehelleen ja epäitsekäs äiti, joka kasvatti 12 lasta. Neljä kahdeksasta Vsevolodin ja Marian avioliitossa syntyneestä pojasta hallitsi Vladimiria eri aikoina.
Yleiskuva Dormition Knyagininin luostarista
Vuonna 1198, kun viimeinen poika Johannes syntyi, suurherttuatar sairastui vakavaan sairauteen ja kärsi kärsivällisesti 7 vuoden ajan. Mary vastasi aina ympärillään olevien surunvalitteluun vanhurskaan Jobin sanoilla, että jos hyväksymme kaiken hyvän Herran käsistä, meidän on siedettävä sitä pahaa, joka on meille epämiellyttävää. Taudin aikana prinsessa vannoi perustavansa luostarin, ja vuonna 1200 Vsevolod perusti hänen vaatimuksestaan taivaaseenastumisen luostarin.
Näkymä Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraalille
Laurentian Chronicle kertoo, että vuonna 1206 suurherttuatar otti luostarin luostarin järjestyksen, jonka hän itse loi, ja luostarissa hänet nimettiin Marthaksi. Suurherttua Vsevolod "monin kyynelein" seurasi poikansa Georgen ja tyttären Vseslavin kanssa vaimonsa luostariin. Pian otettuaan tonniprosessin Mary lähti Herran luo ja hänet haudattiin luostariinsa "itkien ja itkien häntä voimakkaasti". Kaupunkilaiset surivat hänen kuolemaansa, koska prinsessa Mary vuodatti hyvää kaikille. Kurja, sairaat ja köyhät olivat aina lohduttaneet ja saaneet almuja.
Neitsyt Marian luostarin kohtalo
Marian kunniaksi Assumption-luostaria alettiin kutsua Knyagininiksi. Myöhemmin luostarin pää temppeli toimi perheen hautausholvina.... Täällä on haudattu Marian sisar - Anna, Marian ja Vsevolodin Suuren pesän tytär - Elena, molemmat Aleksanteri Nevskin ja hänen tyttärensä vaimot sekä muut jalot naiset. Taivaaseenastumisen luostari kärsi 800 vuoden historiastaan mongolitatarilaisten ja Hordan hyökkäyksistä, se tuhoutui Neuvostoliiton vallan vuosina, mutta palautettiin aina. Vuodesta 1993 luostarielämä alkoi elpyä luostarissa.
Knyagininin luostarin Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraalin sisällä
Dormition Knyagininin luostarin temppelit
Luostarissa on kaksi kivikirkkoa - Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraali ja Kazanin kirkko. Neitsyt Marian katedraali on hieno esimerkki varhaisesta Moskovan arkkitehtuurista. Tämä on ainoa tämän tyylinen rakennus Vladimirissa.
Katedraalin ulkoseinät ovat valmiit zakomarasilla. Niiden yläpuolella kahdessa rivissä on kiillotetut kokoshnikit, jotka toimivat korkean kypärän muotoisen rummun perustana.
Näkymä Kazanin Knyagininin luostarin Dormition-kirkolle
Kapeat rakomaiset ikkunat ja litteät terät, jotka pilkkovat julkisivun rakennustelineiksi, kiinnittävät huomion rakennuksen sileään siluettiin. Sisällä Neitsyt Marian katedraalin seinät on maalattu vuoden 1648 freskoilla, jotka patriarkka Joseph on tilannut Moskovan ikonografien johdolla kuuluisan mestarin Mark Matvejevin johdolla. Temppelissä, joka on Jumalan Äidin Kazan-kuvakkeen nimissä, on kaksi sivukappelia - Pyhän Johannes Chrysostomin ja marttyyri Abrahamin kunniaksi. Kazanin kirkko on merkittävä muinaisten kuninkaallisten porttien kanssa taitavilla kaiverruksilla 1500-luvulta.
Dormition Princely -luostarin pyhäkköt
Yksi harvoista säilyneistä pre-mongolien kuvakkeista sijaitsee Prinsessa-luostarin Taivaaseenastumisen katedraalissa. Bogolyubskaya Theotokoksen ihmeellinen kuva kirjoitettiin prinssi Andrei Bogolyubskyin käskystä muistoksi Jumalan Äidin ihmeellisestä ulkonäöstä hänelle... Vuonna 1157 Andrei lähti Vyshgorodista ja meni Suzdalin maahan vahvalla aikomuksella perustaa sinne suurherttuan valtaistuin. Tässä hurskas teossa prinssi Andreyn mukana oli Vladimirin Jumalan äidin kuvake.
Mosaiikki Knyagininin luostarin Kazanin kirkon itäisessä julkisivussa
Kymmenen verstaa Vladimirin kaupungista, kärry, jossa oli kuvake, pysähtyi yhtäkkiä, eikä hevoset voineet liikkua. Myös hevosten vaihto ei tuottanut tulosta. Sitten Andrei kääntyi Jumalan äidin puoleen saadakseen apua. Prinssi rukoili kiihkeästi ihmeellisen kuvan edessä, ja keskiyöllä ilmestyi hänelle taivaan kuningatar. Pyhin Theotokos käski prinssin sijoittaa Vyshgorodista tuodun kuvan Vladimiriin ja luoda luostari munkkeille ilmestymispaikkaan.
Dormition Knyagininin luostarin alueella
Andrew perusti luostarin Bogolyubovon kylään, palautti ihmeellisen kuvan Vladimirille ja käski maalata uuden kuvakkeen, joka kuvaa Jumalan Äiti muodossa, jossa hän ilmestyi hänelle - täysikasvuisena, rukouksessa kohotetuin käsin ja kasvot kääntyi Herran puoleen. Neitsyt Marian taivaaseenastumisen luostarin pyhäkön Bogolyubskaja Theotokoksen kuvakkeen lisäksi valittiin Bulgarian marttyyri Abrahamin pyhäinjäännösten hiukkaset. Tämä pyhimys oli kotoisin Volga-bulgareista ja tunnusti islamia, mutta sitten hän uskoi ortodoksijaan ja hänestä tuli aktiivinen lähetyssaarnaaja. Muslimit suostuttelivat Abrahamia luopumaan Kristuksesta, mutta hän oli vakaasti uskossaan ja piti parempana marttyyrikuolemaa. Vuonna 1230 Vladimirin prinssi Georgy Vsevolodovich siirsi Aabrahamin pyhäinjäännökset Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraaliinmissä alkoi tapahtua lukuisia parantavia ihmeitä.
Nähtävyysluokitus:
