Osoite: Venäjä, Jaroslavlin alue, Pereslavl-Zalessky, st. Pleshcheevskaya, 13a
Valmistuspäivä: 1789 vuosi
Koordinaatit: 56 ° 44'18,0 "N 38 ° 50'56,8" E
Sisältö:
Esirukouskirkko sijaitsee hieman kaukana vilkkaasta Pereslyavl-Zalessky-osasta ja sitä ympäröivät matalat, enimmäkseen puutalot ja korkeat puut. Tässä kirkossa ei ole rehevää, näkyvää ylellisyyttä. Se on kaunis, koska se on kantanut maakunnan arkkitehtuurin perinteisiä piirteitä lähes kahden ja puolen vuosisadan ajan. Tämä on ainoa kaupunkitemppeli, jota ei ollut suljettu kaupungissa viime vuosisadalla ja jossa palveluja ei keskeytetty.
Kirkko torilla
Ensimmäinen maininta temppelistä paikassa, jossa esirukouksen kirkko on nyt, on peräisin vuodelta 1628. Tuon ajan patriarkaalisista palkkakirjoista voit lukea Paraskeva Pyatnitsan puukirkosta, kuten he silloin kirjoittivat “St. Kristuksen marttyyrit perjantaina Posadissa. "
Paikkaa, jossa tämä temppeli seisoi, kutsuttiin kaupungin toriksi (nyt sitä kutsutaan Narodnaja-aukioksi). Kauppa Pereslavlissa, joka sijaitsee erinomaisella paikalla, on aina ollut vilkasta. Neliöllä oli rikkaita kaupunkikauppoja, tavaravarastoja ja tietysti lukuisia tavernoja. Asiakirjojen mukaan on selvää, että esirukouskirkko ei ollut ainoa temppeli lähellä aukiota. Mutta vain se on säilynyt tähän päivään asti.
Neljännesvuosisadan kuluttua kirjanoppineiden mukaan kirjassa on papin piha ja 39 naapuritaloa pidetään seurakuntana. Pian, vuonna 1659, pystytettiin uusi puukirkko, joka oli omistettu Pyhän Theotokoksen suojelulle. Mutta ajan myötä hänkin vanheni ja rappeutui. Vuonna 1730 rekisteröintikirjoissa todettiin, että temppelin lattiat laskettiin huomattavasti, ja kirkon palveluja oli melkein mahdotonta suorittaa. Vuodesta 1776 lähtien tätä kirkkoa ei ole enää käytetty, ja se seisoi tyhjänä ilman seurakuntaa, kuten he silloin sanoivat "tyhjäkäynnillä".
Kivitemppeli, joka koristaa Pereslavl-Zalesskyä tähän päivään asti, pystytettiin tänne vuonna 1789. Kalliista rakentamisesta kaksi lahjoittajaa (suojelijoita) jakoi heti tarvittavat rahat - käräjäoikeuden sihteeri D. Tobolsky ja varakas kauppias P. Bykov. Temppeli tehtiin tiilistä ja siihen perustettiin välittömästi Vvedenskin raja.
Esirukouskirkon pappien tukemiseksi (temppelin vertausten mukaan) osoitettiin 650 ruplaa vuodessa. Ja pappille ja hänen perheelleen oli erityinen talo. Seurakunnassa oli tuolloin aikakirjojen mukaan noin 250 sielua molemmista sukupuolista.
Neuvostovallan aikana, kirkon arvoesineiden takavarikoinnin aikana, esirukouskirkolle otettiin liturgiset välineet, lahjat ja kuvakkeet naapurikirkkoista, jotka oli suljettu. Noina vuosina vain historioitsijan, taidekriitikon ja etnografin Mihail Ivanovich Smirnovin ponnistelujen ansiosta pystyttiin säilyttämään joitain paikallisista kirkoista kerättyjä arvokkaimpia pyhäkköjä ja taideteoksia. Ja ne säilytettiin Pereslavlin museossa.
Apostolien Pietarin ja Paavalin kuvake
Kuuluisa apostolien Pietarin ja Paavalin ikoni kuului kerran kadonneen Pietarin ja Paavalin kirkkoon. Se pidettiin esirukouskirkossa ja sieltä siirrettiin museoon. Nykyään tämä upea venäläisen kirkkomaalauksen muistomerkki näkyy Goritskin luostarin alueella sijaitsevan Pereslavlin valtion historian, arkkitehtuurin ja taidemuseon-suojelualueen näyttelyssä "15--18 vuosisadan ikonografia".
Kuvake maalattiin 1400-luvulla. Se on tehty puulevylle, johon liimattiin kangas - pavoloka. Sitä käytettiin piilottamaan mahdolliset paikalliset puut puussa, esimerkiksi solmut. Kalliilla kuvakkeilla kalliista monimutkaisesta kankaasta valmistettu pavolokki liimattiin sypressilaudalle. Ja halvemmissa kuvakkeissa käytettiin kankaasta valmistettua pavolokkia, jossa oli harvinainen langan lomitus - serpyanka tai jopa paperi.
Levkas, erityinen maaperä, joka on valmistettu liidusta, johon on sekoitettu eläin- tai kalaöljyä ja johon on lisätty pellavaöljyä, levitetään tämän kuvakkeen pavolokille. He peittivät kuvakekortin useissa kerroksissa. Ja kuivaamisen jälkeen ne kiillotettiin korteilla, jotka sisältävät paljon piitä.
Kuvake on maalattu temperalla. Sen koko on 112 x 85 cm ja se kuvaa korkeimpia apostoleja Pietaria ja Paavalia. Kuvakkeella he seisovat rauhallisissa asennoissa, vastakkain ja kuin keskustelevat. Molempien pyhien kasvot ovat sävyisiä ja mietteliäitä. Tämä maalaus ei ole rikas värikkäässä esityksessä, ja se on täynnä harmoniaa ja kauneutta. Kuvake luotiin aikana, jolloin Venäjä vapautettiin tataari-mongolijunasta. Tuolloin julkisessa elämässä tapahtui suuri hengellinen nousu ja rauhaa rakastavat tunnelmat vallitsivat. Ja tämän upean taideteoksen luojat onnistuivat ymmärtämään tämän.
Temppelin arkkitehtuuri ja sisustus
Esirukouskirkko on säilyttänyt monia arkkitehtonisia piirteitä Moskovan barokista, joka oli niin suosittu 1700-luvun puolivälissä. Tämän temppelin siro pää ja korkea kolmikerroksinen kellotorni erottuvat Pleshcheevskaya-kadun ympäröivissä yksikerroksisissa rakennuksissa. Kirkko on näkyvissä kaikkialta, houkuttelee huomiota ja näyttää erityisen hyvältä Trubezhin vastakkaiselta vasemmalta rannalta. Sen ulkonäkö on tuskin muuttunut koko ajan. Vain yksi eteläpuolen ikkunoista rakennettiin sisäänkäynniksi.
Temppelikompleksi koostuu kirkon pääosasta - "kahdeksankulmio nelinkertaisella", suorakulmaisella ruokakupulla, joka on peitetty pylväskatolla, ja kellotornista. Koko arkkitehtoninen koostumus on venytetty yhdeksi viivaksi. Temppelin eteläpuolinen julkisivu on Trubezhin suuntaan ja pohjoinen - Pleshcheevskaya-kadulle. Kirkko on peitetty puolipallon muotoisella kahdeksan uran katolla, sipulikupolia tukee pieni oktaedrinen kevyt rumpu. Ja katossa on neljä pyöreää kattoikkunaa - lucarnes.
Torniin kruunattu korkea kolmiportainen kellotorni lisättiin temppeliin 1800-luvun alussa. Tästä ei ole dokumentaalista näyttöä. Rakennusaika voidaan kuitenkin päätellä rakennuksen arkkitehtuurin erityispiirteistä. Siinä on piirteitä siirtymisestä barokista klassikkoon. Kellotornin neliön tasot pienenevät hieman korkeudessa, joten se näyttää enemmän kuin pylväs. Kaikilla tasoilla oli alun perin avoimet kaarevat aukot. Mutta alemmalla kerroksella ne asetettiin 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa. Tämän johti tarve kiinnittää suorakulmainen porttitalo etelänpuoleiseen kellotorniin. Kellotorni on epätavallisen muotoinen ja tukee korkeaa tornia.
Temppelin julkisivuilla on tyypillinen barokkityylinen sisustus. Kirkon ensimmäisen kerroksen kaarevissa ikkunoissa, kahdeksankulmiossa, apeissa ja ruokakaupassa, on kehys, jossa on korvat ja korvakorut. Ja kirkon ja kellotornin kulmat on koristeltu pilastereilla.
Erityisen mielenkiintoinen on esirukouskirkon sisustus. Se on erittäin hyvässä kunnossa. Roomalais-bysanttilaistyylinen nelitasoinen puinen kullattu ikonostaasi vastaa 1800-luvun jälkipuoliskoa. Ja temppelin lattiat ovat 1900-luvun alusta. Ne on valmistettu sementtimosaiikista, jossa on geometriset insertit. Ravintolassa on toinen puinen kullattu yksitasoinen ikonostaasi. Kuninkaalliset portit on peitetty rikkailla puukoristeilla kukka-koristeilla.
Temppeli on yhdistetty alttariin kolmella kapealla aukolla ja ruokahuoneella - yhdellä pienellä kaarevalla aukolla. Kirkon seinillä on säilynyt 1800-luvulta peräisin oleva öljymaalaus. Se kuvaa pyhiä täysikasvuisesti, samoin kuin raamatulliset tarinat "Pyhän Hengen laskeutuminen", "Lampaiden halvaantuneiden halvaamien parantaminen", "Jairuksen tyttären ylösnousemus", "Kristus Martan talossa". Mary "," Kauppiaiden karkottaminen temppelistä "ja muut.
Esirukouskirkossa on säilytetty vanhasta, kauan kadonneesta Pietarin ja Paavalin kirkosta. Tämä on yksi alttariristeistä, joissa on kirjoitus vuodelta 1758 ja evankeliumi vuodelta 1701. Lisäksi tässä kirkossa voit nähdä hyviä esimerkkejä 1700--1800-luvun puuveistoksista ja -kuvakkeista.
Kirkon nykytila ja vieraileva hallinto
Esirukouskirkko on aktiivinen ortodoksinen kirkko. Pääset tänne joka päivä klo 7.30–11.00. Ja palvontapäivinä - klo 7.00-19.00. Temppelillä on kaksi valtaistuinta: kirkon kylmässä osassa - esirukouksen kunniaksi, ja temppelin lämmin osa on omistettu pyhimmän Theotokoksen pääsylle temppeliin.
Kirkon pyhäkköt, erityisesti uskovien kunnioittamat, ovat kuvakkeita, jotka on maalattu Jumalan Äidin "Kazan", "Bogolyubskaya" ja "Kolme iloa" kunniaksi. Temppelipäivää vietetään täällä 14. lokakuuta, pyhimpien Theotokosien suojelun päivänä. Lisäksi tämä kirkko juhlii 4. joulukuuta - Pyhän Theotokoksen temppeliin saapumisen päivää.
Kuinka päästä esirukouskirkkoon
Esirukouskirkko sijaitsee Pereslavl-Zalesskyssä Pleshcheevskaya-kadulla, 13A. Se ei ole kaukana Trubezh-joen oikeasta pengerteestä ja Pereslavl-Zalessky-kansan aukiolta. Jos ylität kaupungin, siirryttäessä Moskovasta, sitten historiallisen keskustan - vanhankaupungin ja Trubezhin ylittävän sillan - jälkeen sinun on käänny vasemmalle Pleshcheevskaya-kadulle. Sieltä temppeliin hieman yli 400 m.
