Yksi Kazanin vanhan tataarin asutuksen koristeista on lumivalkoinen muslimitemppeli. Kaupungin ensimmäinen katedraal moskeija ilmestyi sen jälkeen, kun keisarinna Katarina II ilmoitti suvaitsevasta suhtautumisesta Venäjän eri uskonnollisiin ryhmiin. 1700-luvun lopusta lähtien tämä temppeli on pysynyt Tatarstanin muslimien henkisen elämän keskuksena.
Katarina II Kazanissa
Kazanin kanaatin kansat ovat jo pitkään tunnustaneet islamia. Sen jälkeen kun venäläiset joukot olivat vallanneet pääkaupungin, ortodoksi alkoi levitä valloitetuilla alueilla, mutta suurin osa paikallisista asukkaista noudatti vanhoja perinteitä.
Al-Marjanin moskeijan yleiskuva
Vuosien kuluttua Kazaniin pystytettiin kristillisiä kirkkoja, ja merkittävä osa kaupunkilaisista pysyi edelleen muslimeina. 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla, kun vasta kastettu järjestys ilmestyi, kaupungissa alettiin polttaa uskonnollisia kirjoja ja loput moskeijat purettiin. Samanaikaisesti muslimit eivät saaneet rakentaa uusia temppeleitä. Islamin vaino ja muslimien oikeuksien loukkaaminen kesti yli kaksi vuosisataa.
Vuonna 1767 Venäjän keisarinna Katarina II halusi nähdä maansa itäiset alueet ja oppia lisää siellä asuvista kansoista. Hänen tilauksestaan oli varustettu koko laivue, joka laski Volgaa alas. Toukokuun lopussa neljä keisarillista keittiötä lähestyi Kazania ja saapui Kazankan suuhun korkean lähdeveden kautta.
Näkymä al-Marjanin moskeijalle Ala-Kaban-järveltä
Katarina II näki viehättävän Kazanin Kreml, osallistui jumalanpalvelukseen Jumalan Äiti -luostarissa ja tapasi varakkaita kansalaisia. Hän vastaanotti tataari-muslimeja edustavan valtuuskunnan ja antoi heidän rakentaa kivimoskeijoita kaupunkiin.
Venäjän keisarinnan neljän päivän vierailu Kazaniin päätti uskovien tataarien kohtalon. Katarina II lopetti kaiken islamin vainon ja ansaitsi tataarien suurta kunnioitusta. Tähän asti Tatarstanissa Venäjän keisarinna kutsutaan "ebi patsha", eli "isoäiti-kuningatar".
Näkymä al-Marjanin moskeijalle pyhästä. Kayuma Nasyri
"Tver" -keittiötä, jolla keisarinna purjehti Volgan varrella, pidettiin pitkään Admiralteyskaya Slobodassa, mutta viime vuosisadan puolivälissä puinen alus paloi tulipalon aikana. Keittiön tarkka pienoiskuva näkyy Peterburgskaya-kadulla Kazanissa. Kaunis keisarillinen vaunu on säilynyt. Alkuperäinen on esillä Tatarstanin kansallismuseossa, ja pronssimalli on Bauman-kadulla.
Moskeijan historia
Al-Marjanin moskeijasta tuli ensimmäinen kivinen muslimitemppeli, joka ilmestyi kaupungissa Johannes IV: n kauhean aikaan. Sen pystytti Kazanin arkkitehti Vasily Ivanovich Kaftyrev seurakuntalaisten kustannuksella vuonna 1770. Temppelistä lahjoitti 62 Kazanin asukasta, jotka keräsivät 5000 ruplaa. Eniten rahaa antoi varakas teollisuusmies ja asunnonomistaja Ibrai Yunusov.
Rakennus osoittautui erittäin suureksi ja kauniiksi. Kazanin pormestari oli tyytymätön. Hän lähetti kirjeen Katarina II: lle ja valitti, että minareetti oli liian korkea. Vastauksena keisarinna kirjoitti antaneensa muslimeille oikeuden rakentaa maan päällä, ja heillä on vapaa nousta taivaalle oman harkintansa mukaan, koska se ei ole osa keisarinnan hallussa.
Aluksi uutta moskeijaa kutsuttiin ensimmäiseksi katedraaliksi ja sitten - "Efendi" - Herran kirkoksi. Kaupungin muslimiyhteisö on tukenut temppeliä koko historian ajan. Vuonna 1861 kauppiaan I.G.Yunusovin rahoilla temppeliin tehtiin suuri portaikkoa pitävä laajennus. Tästä rakennuksesta tuli yksi ikkuna-akseli pidempi julkisivua pitkin.
Kaksi vuotta myöhemmin mihrabia laajennettiin saman hyväntekijän kustannuksella. Paljon temppelin kunnossapitoon kuluttaneen Yunusov-kauppadynastian mukaan moskeijaa alettiin kutsua Yunusovskayaksi.
1860-luvulla varakas Kazanin kauppias Zainulla Usmanov lahjoitti merkittävän määrän minareetin jälleenrakentamiseen. Osassa, joka osoitti muslimien Mekan pyhää, ikkuna leikattiin auki, ja se muuttui sisältä paljon kirkkaammaksi. Varakkaat kauppiaat Miftahutdin Valishin ja Valliula Gizetullin antoivat varoja metallirakenteelle. Vuosi toisensa jälkeen moskeija muuttui yhä kauniimmaksi.
Vuodesta 1850 39 vuoden ajan imaami-khatib Shigabutdin Mardjani palveli muslimitemppelissä. Kazanin uskovat kunnioittivat valaistunutta saarnaajaa, opettajaa ja arkeografia. Marzhdanista tuli kuuluisa historioitsija, lahjakas etnografi ja orientalisti. 1800-luvun lopusta lähtien moskeija alkoi kantaa hänen nimeään. Nykyään kuuluisan teologin muistomerkki koristaa Kazanin Kaban-järven rantaa.
Ennen Neuvostoliiton vallan tuloa kirkko piti uskonnollisia rituaaleja, opetti teologiaa, geometriaa, tähtitiedettä ja historiaa. Neuvostovuosien aikana al-Marjanin moskeija ei ollut suljettu. Se pysyi ainoana aktiivisena muslimitemppelinä Kazanissa, jonne uskovat voivat tulla hengellistä tukea varten ja suorittaa namasia.
Uskonnollinen rakennus ja sen ympäristö on kunnostettu toistuvasti. Elokuussa 2005 vietetyn kaupungin 1000-vuotisjuhlan valmistelussa tehtiin paljon työtä.
Arkkitehtoniset piirteet, sisätilat ja pyhäkköt
Vanhaa moskeijaa pidetään yhtenä tataarin uskonnollisen arkkitehtuurin kauneimmista monumenteista, ja se kuuluu oikeutetusti Kazanin merkittävimpiin nähtävyyksiin. Rakennus pystytettiin keskiaikaisen muslimiarkkitehtuurin perinteiden mukaisesti käyttäen maakunnan barokin elementtejä. Kiitos kahden eri tyylin - eurooppalaisen ja itämaisen - harmonisen sulautumisen, ikonisella rakennuksella on siro ulkonäkö ja ainutlaatuinen kauneus.
Koristelu on tehty "Pietarin" barokin ja vuosisatojen vanhojen tataarilaisten koristeellisen taiteen perinteen perusteella. Temppelin seinät on maalattu valkoisiksi ja katot ovat vihreitä. Pienet arkkitehtoniset muodot ja minareetti ovat kullattuja ja näyttävät erittäin tyylikkäiltä.
Päärakennus on kaksikerroksinen ja T-muotoinen liite pohjoispuolella. Kapea kolmitasoinen minareetti nousee sen yläpuolelle. Alempaa kerrosta käytetään palvelutarkoituksiin, kun taas ylemmässä kerroksessa on kaksi rikkaasti sisustettua rukoushuonetta, joissa on pehmeät matot.
Rukoushuoneiden seinät ja holvit on koristeltu kullatuilla kukka-koristeilla ja monivärisillä stukkilistoilla. Salia jakavassa seinässä on kierreportaat, jotka johtavat minareettiin. Hän johtaa pienelle pyöreälle parvekkeelle, josta muezsiini kutsuu uskollisia rukoilemaan viisi kertaa päivässä.
Tärkeintä pyhäkköä on pidetty moskeijassa Kazanin kuningaskunnan ajoista lähtien. Tämä on kivi Muhammad-gali-beyn haudasta, joka on peräisin vuodelta 1530.
Hyödyllistä tietoa matkailijoille
Muslimitemppeli on seisonut Kazanissa yli kaksi ja puoli vuosisataa ja on avoin uskoville ja turisteille joka päivä. Sisäänkäynti on ilmainen. Toisin kuin vasta rakennettu moskeija Kul Sharif, täällä voit tuntea antiikin rukouksen ja hengen kaikessa.
Temppelissä järjestetään kokouksia, luentoja, esityksiä, tapaamisia kuuluisten ihmisten kanssa, uskonnollisia pyhäpäiviä ja kirjamessuja. Moskeijassa solmitaan avioliitot muslimien välillä - nika.
Al-Marjanin moskeijan mieshalli
Arkkitehtuurikompleksiin kuuluu Kazan Mukhtasibat, joka vastaa muslimiyhteisöjen johtamisesta koko Tatarstanissa. Kadun toisella puolella on islamilainen korkeakoulu. Lähellä on kahviloita "Marjan", kauppoja, joissa on halal-tuotteita ja vaatteita muslimeille, ja myymälä, joka myy muslimien kirjallisuutta ja symboleja.
Voit ihailla al-Marjanin moskeijaa milloin tahansa päivästä tai yöstä. Vanha rakennus näyttää hyvin kauniilta auringon säteiltä ja on tehokkaasti valaistu pimeässä.
Minbar al-Marjanin moskeijan miesten salissa
Moskeijaan pääsemiseksi turisteja pyydetään kunnioittamaan uskovien tunteita ja noudattamaan tiettyjä sääntöjä. Naisten on käytettävä suljettuja vaatteita, pitkä hame ja huivi.Temppelin edessä kaikki riisuvat kenkänsä ja jättävät kenkänsä moskeijan sisäänkäynnille.
Et voi vierailla moskeijassa rukouksen aikana. Jos olet kuullut muezzinin humoristisen kutsun, sisäänkäynti temppeliin on avoin vain uskoville. Lomien aikana, kun on paljon rukoilemaan halukkaita, pihalla luetaan namasia.
Al-Marjanin moskeijan naisten sali
Miten sinne pääsee
Muslimi temppeli sijaitsee Nizhniy Kaban -järven ja Kayum Nasyri -kadun välissä. Gabdulla Tukay -aukion metroasemalta moskeijaan pääsee kävellen 20 minuutissa. Raitiovaunu numero 2, "River Station" -asemalle menevät bussit ja johdinautot pysähtyvät lähellä.
Nähtävyysluokitus:
