Osoite: Venäjä, Jaroslavlin alue, Pereslavl-Zalessky, st. Lugovaya, 7
Säätiön päivämäärä: 1508 vuosi
Tärkeimmät nähtävyydet: Elämää antavan kolminaisuuden katedraali Danielin kirkon, Jumalan Äidin ylistyskirkon, Kaikkien pyhien kirkon, Tikhvin-jumalankuvan kuvakkeen kanssa
Koordinaatit: 56 ° 43'12,8 "N 38 ° 50'17,1" E
Sisältö:
Luettelot Pereslavl-Zalessky-luostareista
Muinainen luostari on seisonut Pereslavlin eteläisellä laidalla yli 500 vuotta. Hänen Kolminaisuuden katedraali on kaupungin toiseksi vanhin Vapahtajan muutoksen jälkeen. Tämä upea temppeli, joka on rakennettu vuosina 1530-32, se yllättää vuosisatojen ajan kauneudellaan ja muotojen lakonisuudellaan ja miellyttää täydellisesti säilyneitä 1600-luvun freskoja - todellisia monumentaalimaalauksen mestariteoksia.
Luostarin luojan, Daniel Pereyaslavskyn, elämä
Luostarin perustaja, jota uskovat pitävät pyhänä, syntyi vuonna 1460 Pereslavlissa. Maailmassa häntä kutsuttiin Dmitry Konstantinoviksi. 17-vuotiaana hän teki päätöksen ja meni itsenäisesti Kaluga Svyato-Pafnutyev Borovsky -luostariin, jossa hänestä tuli munkki. 12 vuotta myöhemmin Daniel palasi kotimaahan Pereslavliin ja alkoi asua Nikitskyssä ja vuoden 1495 jälkeen Goritskin luostarissa. Täällä hän meni munkista arkkimandriitiksi 30 vuoden ajan.
Elämää antavan kolminaisuuden katedraali ja Danielin kirkko
Danielin erityinen askeettinen toive oli etsiä vaeltajia, jotka kuolivat teillä, tappoivat ryöstöjä, jäätyneitä ja muita ihmisiä, jotka saivat matkalla vahingossa kuoleman ja joita sukulaiset eivät ottaneet. Daniel hautasi löydetyt ruumiit kristittyjen tapojen mukaan skudelnitsaan. Näin kirkkopihoja ja joukkohautauspaikkoja kutsuttiin aiemmin.
Vuonna 1508 Daniel rakensi kaikkien pyhien puukirkon onneton hautauspaikalle. Bojaarien Tšeljadninsin avulla, jonka kanssa hän oli tunnustaja, Daniel sai suurherttua Vasily III Ivanovichilta luvan rakentaa kennoja uuden luostarin lähelle kirkkoa. Joten hänestä tuli uuden luostarin apatti, joka aluksi kantoi pyhien nimeä temppelin nimen jälkeen.
Vasily III: n vaatimuksesta Daniel jätti Goritsin vuonna 1525 ja omistautui kokonaan palvelemaan luomassaan uudessa luostarissa. Ennen kuolemaansa Danielin pyynnöstä hänen opetuslapsensa Hilarion nimitettiin apostiksi. Luostarin perustaja kuoli vuonna 1540. Kirkko kanonisoi hänet pyhäksi (1653).
Pyhän kolminaisuuden luostarin historia
Kuolemaansa asti (1533) Vasily III suojeli luostaria, kunnioitti Danielia tunnustajana ja tuli Pereslavliin monta kertaa. Kauan odotetun perillisen syntymän yhteydessä Vasily III jakoi rahaa suuren kolminaisuuden katedraalin rakentamiseen, ja Danielista tuli Vasily III: n pojan, tulevan tsaarin Ivan Julman (1530) kummisetä.... Luostaria holhoti myös Vasily III: n nuorempi veli - Dmitry Ivanovich Zhilka, joka hallitsi Uglichia.
Elämää antavan kolminaisuuden katedraali ja Danielin kirkko
Kun Ivan Julmasta tuli tsaari, hän käski yhden luostarin aloittelijoista laatia munkki Danielin elämäkerran, sisältäen siihen kaikki tuolloin käytettävissä olevat tiedot luostarin perustajasta. Tämän työn teki yksi Danielin opetuslapsista - Athanasius, josta myöhemmin tuli koko Venäjän metropoliitti.
Häiriöiden aikana luostari kärsi suuresti. Sen rakennukset tuhoutuivat ja poltettiin, luostarin alaiset talonpojat tapettiin ja heidän talonsa ryöstettiin (1615). Vain Danielin alle pystytetyt kivirakennukset ovat säilyneet. Myöhemmin luostari käytti paljon vaivaa ja rahaa kunnostamiseen. Ja elämä siinä, kuten koko Pereslavlissa, alkoi parantua 1600-luvun puoliväliin mennessä 1700-luvun puoliväliin mennessä.
Seuraavan puolen vuosisadan aikana luostarista tulee yksi alueen rikkaimmista. Hän omisti monia kyliä ja kyliä, joissa asui ihmisiä. Tuolloin hän oli ainoa Pereslavlin luostareista, joka rakennettiin kokonaan kiveksi. Boyars Baryatinsky auttoi luostaria paljon rahalla. Ivan Petrovich Baryatinsky vietti siinä viimeiset vuodet ja haudattiin tänne vuonna 1701 vanhin Ephraimina.
1700-luvulla luostarin alueella sijaitsi kaupungin teologinen seminaari ja myöhemmin - koulu. Vuoteen 1918 asti sitä pidettiin toisen luokan luostarina Vladimirin ja Suzdalin hiippakunnan johdolla. Luostari suljettiin 1920-luvun puolivälissä. Neuvostoliiton vallan aikana sen alueella sijaitsi vuonna 1945 kone- ja traktoriasema - saksalaisten sotavankien leiri ja koulutussotilasyksikkö. Kirkkopalveluja jatkettiin luostarin muurien sisällä vuonna 1995.
Vasemmalta oikealle: Elämää antavan kolminaisuuden katedraali ja Danielin kirkko, Kaikkien pyhien kirkko
Arkkitehtoniset monumentit luostarin alueella
Luostarin ensimmäinen kivirakennus oli Kolminaisuuden katedraali (1530). Kuuluisa Rostovin arkkitehti Grigory Borisov kutsuttiin rakentamaan se... Hän työskenteli oman käsityöläistensa kanssa, joista Tretjak Borisovin ja Pakhomiy Goryainovin nimet ovat säilyneet tähän päivään saakka. Rostovin käsityöläiset tulivat tunnetuksi katedraalien rakentamisesta Borisoglebskin luostariin lähellä Rostov Suurta ja Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkolle järven Spaso-Kamenny luostarissa. Kubensky.
Grigori Borisov rakensi Pereslavliin monumentaalisen temppelin, jossa oli siro mittasuhteet. Se perustuu neljään massiiviseen pylvääseen, ja tilavuus on melkein kuutioinen. Tämän kirkon suuri pää seisoo korkealla ja leveällä valorummulla.
Alun perin tämän temppelin zakomarat kiilattiin. Mutta nyt tämä ei ole havaittavissa, koska ne on piilotettu myöhemmin luodun käytännöllisen lattiakaton alle. Temppelin sisätilaa valaisevat kapeat rummun ikkunat ja seinät. Tuomiokirkko osoittautui suureksi ja siitä tuli välittömästi Pereslavlin kaikkien eteläisten laitamien arkkitehtoninen hallitseva asema.
Vuonna 1660 kolminaisuuden katedraaliin lisättiin erillinen pieni kirkko luostarin perustajan, munkki Danielin haudatun paikan päälle. Ja tämä siro yhden kupolin kirkko muodosti harmonisen kokonaisuuden massiivisella majesteettisella katedraalilla.
Jumalan äidin Tikhvin-kuvakkeen kirkko
Kaksi vuotta myöhemmin katedraalin sisätiloja alkoi maalata kuuluisa Kostroman ja Jaroslavlin taidemaalareiden arteli, jota johtaa Sila Savin ja Guriy Nikitin. Mutta kuninkaallisen hovin määräysten suuren määrän vuoksi he tekivät sen ajoittain ja oletettavasti valmistuivat maalauksen vasta vuonna 1668. Jotkut näiden mestareiden freskot ovat hyvin säilyneet, ja voimme ihailla niitä tänään, esimerkiksi Kaikkivaltiaan Vapahtajan kuva katedraalin kupolissa tai ilmeikäs kohtaus viimeisestä tuomiosta.
Vuonna 1689 Kostromasta kutsutut arkkitehdit lisäsivät Danilovin rajalle kellotornin. Munkit alkoivat käyttää alempaa kerrosaan kotitalouksien tarpeisiin, ja yläkertaan sijoitettiin luostarin sakristeus.
Pääkatedraalin itäpuolella on pieni Kaikkien pyhien kirkko (1687). Tämä kivikirkko pystytettiin luostarin ensimmäisen puukirkon paikalle Kostroman käsityöläisten ponnisteluilla. Kivikirkko kruunaa kaunis kupoli korkealla rummulla, koristeltu kokoshnikkirivillä. Se rakennettiin alun perin sairaalaan. Mutta sairaalan rakennus ei ole säilynyt tähän päivään saakka.
Kaikkien pyhien kirkko
Luostarin kaakkoisosassa on kaunis Jumalan äidin ylistyksen kirkko (1695). Ei ole mitään, että tätä temppeliä kutsutaan muinaisen venäläisen arkkitehtuurin todellisiksi monumentteiksi. Hän on ulkonäöltään erittäin komea. Huomiota kiinnitetään monimutkaisiin veistettyihin pääkaupungeihin ja levyihin, taitavasti tehtyihin koristeellisiin "kuoreihin" ja pylväisiin. Tämän temppelin toisessa kerroksessa on suuri ruokakauppa sekä erilaisia ulkorakennuksia. Koko rakennusta kunnostetaan nyt aktiivisesti.
Munkit asuivat perinteisesti kaksikerroksisessa Brothers-rakennuksessa (1696), joka seisoo Refektorin eteläpuolella.Se koostuu luostarikennoista ja huoneista kotitalouksien tarpeisiin. Aikaisemmin rakennuksen vieressä oli piha, jossa oli talli, heinää ja latoja. Veljeskunnan armeijan kellareissa munkit pitivät ruokaa jäällä.
Luostarin viimeinen kivikirkko on Tikhvin-Jumalanäidin-ikonin porttikirkko (1889). Hän kruunaa pyhät portit, jotka on tehty kiviluostarin aidasta. Tämän massiivisen portin yli oli aikoinaan rakennettu kirkko yli 1700-1702.
Jumalan äidin ylistyksen kirkko
Nykyinen tila ja vierailujärjestelmä
Nykyään luostarissa asuu 20 munkkia. 2000-luvulla täällä tehtiin laajamittaisia kunnostustöitä kiviaidan, tornien ja porttien kunnostamiseksi sekä temppelien osittaiseksi palauttamiseksi.
Pääset luostarin alueelle milloin tahansa klo 8.00-20.00. Kuka tahansa voi ottaa valokuvia ja videoita alueella ilmaiseksi. Vain munkkeja ja kirkon palveluja ei voida kuvata. Aamupalvelut pidetään arkisin klo 6.30 ja viikonloppuisin ja pyhäpäivinä klo 8.30. Iltapalvelut - päivittäin klo 17.30.
Kuinka päästä luostariin
Luostari sijaitsee st. Lugovaya, 17. Sen arkkitehtoninen kokonaisuus näkyy erinomaisesti kaupungin ylittävältä Moskovan tieltä (valtatie M8).
