Muinaisen Aleksandrovin kaupungin eteläpuolella, pienen kukkulan rinteellä, nousee kaunis temppeli, jossa yhdistyvät kypsä klassismin ja uusgoottilaisen perinteet. Lumivalkoinen kirkko erottuu tyypillisistä rakennuksista. Naapuritalot seisovat syrjässä, ja Bogolyubsky-temppeli avautuu kaikilta puoliltaan kaikessa loistossaan. Kupoli ja siro kirkon kupoli, peitetty kultatähdillä, näyttävät erityisen tyylikkäiltä. Kirkon lähellä voit usein nähdä pyhiinvaeltajia sekä turisteja, jotka matkustavat Venäjän "kultaisen renkaan" kaupunkien läpi.
Temppelin historia 1800-luvulla
1700-luvun loppuun asti Aleksandrovin kuolleet asukkaat haudattiin perinteisesti seurakunnan kirkkojen hautausmaille. Kaupunki kuitenkin kasvoi, ja viranomaiset osoittivat alueen ensimmäiselle kaupunginlaajuiselle hautausmaalle. Aika kului Aleksandrovskin kirkkoherran maisemointiin, ja sitten paikalliset asukkaat keräsivät rahaa hautauskirkon rakentamiseen.
Jumalan Äidin Bogolyubskaja-kuvakkeen kirkko lintuperspektiivistä
Hautausmaan tiilikirkko rakennettiin vuonna 1800. Pian sen ympärillä olevaa aluetta ympäröi kiviaita ja kolmikerroksinen kellotorni pystytettiin. Omien vertausten aloittamista uudelle kirkolle pidettiin sopimattomana. Siihen mennessä siellä oli iso Kristuksen syntymän katedraali, jossa palveli useita pappeja, Bogolyubsky-temppeli katsottiin katedraalille. Suurimman osan jumalanpalveluksista johtivat katedraalin papit, mutta erityisillä juhlapäivillä sen teki kirkastumisen kirkossa oleva pappi. Noista ajoista säilyneiden asiakirjojen mukaan tiedetään, että hautausmaakirkossa oli kaikki jumalanpalveluksiin tarvittava - ruokailuvälineet, ikonit ja kirjat.
24 vuotta kului, ja paikallisten kauppiaiden Fjodor Nikolajevitš Baranovin ja Aleksanteri Mihailovitš Kalenovin jakamasta rahasta Bogolyubskajan ruokakirkkoon lisättiin kaksi sivukappelia. Ne vihittiin pyhien suurten marttyyrien Barbaran ja Theodore Stratilatesin kunniaksi.
Bogolyubskaya-kuvake
Venäjän ortodoksinen kirkko kunnioittaa kuvaketta, jolle temppeli vihittiin, ihmeelliseksi. Se on luotu XII vuosisadalla, ja se on vanhin venäläisen alkuperän ikonimaalaus. Kuvaketta maalaava kuva ilmestyi suurherttua Andrei Jurjevitš Dolgorukyn käskystä, jolla oli lempinimi Bogolyubsky (1111-1174).
Legendan mukaan kesällä 1155 Suzdalin prinssi kuljetti Vladimirin Jumalan äidin ihmeellisen kuvakkeen Vyshgorodista Zalesyeen. Matkalla Jumalan äiti itse ilmestyi hänelle ja pyysi jättämään kunnioitetun kuvan Vladimiriin. Paikkaan, jossa upea tapaaminen tapahtui, prinssi rakensi kylän, joka myöhemmin sai nimen Bogolyubovo, ja siellä perustettiin Bogolyubsky-luostari.
Kirjoitustavalla Bogolyubskaja-kuvake on samanlainen kuin Jumalan Äidin Vladimirskaya-kuvake. Se erottuu viivojen pehmeydestä ja värin vaimennuksesta. Isografit käyttivät perustana sypressilevyä. Kuvake kuvaa Jumalan Äitiä ilman vauvaa, joka seisoo täysikasvuisena. Taivaassa, oikeassa yläkulmassa, Jeesuksen Kristuksen kasvot näkyvät. Jumalan äidin käsissä on käärö, johon rukouksen teksti kirjoitetaan. Nykyään muinaista kuvaketta säilytetään Vladimirsko-Suzdalin luonnonsuojelualueella ja sitä kunnostetaan.
Hautausmaan kirkon kohtalo 1900-luvulla
Viime vuosisadan alussa kaupungin perinnöllinen kunniakansalainen Nikolai Alekseevich Pervushin valittiin Bogolyubsky-temppelin päämieheksi. Vuonna 1913 hänen ahkeruutensa ja ahkeruutensa seurakunnan seurakunnan järjestelyssä merkittiin hopeamitalilla Stanislavskaya-nauhalla, jonka piti olla pukeutunut rintaan. Pervushinin jälkeen kirkon vanhimmat olivat Fjodor Štšennikov ja Fjodor Dunaev.
Vuonna 1922 kirkon arvojen pakkolunastus tapahtui koko maassa - liturgiset välineet, kuvakehykset ja kalliit kankaat otettiin kaikista luostareista ja kirkoista. Bogolyubsky-temppeliin tuli erityinen toimeksianto, joka kuvasi kaiken omaisuuden, joka saattoi sulattaa kullaksi ja hopeaksi tai myydä. Hänen antamassaan lausunnossa oli 28 tuotetta. Seurakuntalaiset onnistuivat puolustamaan suurimman osan liturgisista astioista ja pyhäinjäännöksistä, mutta heidät pakotettiin maksamaan provisio arvoltaan rahana. Paikallinen museo vei temppelistä kolme arvokasta asiaa. Nämä olivat kahden kuvakkeen ja vuonna 1829 valmistetun Imperiumin maljan vaatteita.
Jumalan äidin Bogolyubskaya-kuvakkeen kirkon pohjoinen julkisivu
Kun valtiossa alkoi aktiivinen uskonnonvastainen kampanja, kirkkoja alettiin sulkea ja tuhota. Vuonna 1929 kirkon palvelut Kristuksen syntymän katedraalissa lopetettiin, ja sitten alueellisen toimeenpanevan komitean päätöksellä Aleksanterin hautausmaan kirkko suljettiin. Viranomaiset katsoivat, että paikallinen papisto noudatti patriarkka Tihhonin näkemyksiä, jotka eivät olleet Neuvostoliiton hallinnolle toivottuja, joten uskovat yksinkertaisesti lakkasivat pääsemästä kirkkoon.
Hyvin vähän aikaa kului, ja Aleksandroviin rekisteröitiin uusi "kunnostajien" kirkkoyhteisö, joka kannatti jakautumista patriarkaatin kanssa ja halusi tehdä yhteistyötä Neuvostoliiton hallituksen kanssa. Uskonnollisen rakennuksen vuokrasopimus uusittiin tämän yhteisön jäsenten kanssa, joten kesällä 1929 muut papit tekivät jumalanpalveluksia hautausmaan kirkossa.
Pian vanha kirkkohauta purettiin ja sen alueelle perustettiin tori. Kirkon läheisyydessä muodostetulle alueelle annettiin nimi "Bazaar". 1920-luvun lopulla - 1930-luvun alussa Aleksanterin viranomaiset eivät hylänneet ajatusta hautausmaan kirkon sulkemisesta ja kampanjoivat aktiivisesti tämän puolesta paikallisissa sanomalehdissä.
Näkymä Jumalan Äidin Bogolyubskaya-kuvakkeen kirkolle takaapäin
Tämä oli aika, jolloin kellojen soittaminen oli kielletty koko maassa, joten temppelit olivat hiljaa. Vuonna 1934 Bogolyubskajan kirkon 6 kelloa poistettiin sulattamaan metalliksi. Kellotorni, jota kukaan ei tarvinnut, seisoi vielä kaksi vuotta, ja sitten se purettiin. Vielä on valokuvia, jotka kuvaavat kellotornin rakennuksen räjähdyshetken ja romahtamisen.
Syksyllä 1936 Bogolyubsky-temppeli jaettiin kahteen osaan. Yhdessä sen osassa "kunnostustyöntekijät" ja toisessa - patriarkka Tikhonin seuraajat - "vanhat kirkkomiehet" pitivät kirkollisia jumalanpalveluksia. Lisäksi paikallisviranomaisia syytettiin jatkuvasti "Neuvostoliiton vastaisesta agitaatiosta". Se ei kestänyt kauan, ja vuonna 1937 ensimmäinen pidätys aalto pyyhkäisi kaupungin läpi. He ottivat kaikki valitsemattomasti - sekä papit "kunnostajat" että "vanhat kirkkomiehet" olivat vankityrmissä. Vaikeus ei ole säästänyt aktiivisimpia seurakuntalaisia. Suurin osa pidätetyistä ammuttiin pian.
Vuodesta 1938 lähtien palvelut kirkossa pysähtyivät, eikä Aleksandroviin jäänyt yhtäkään toimivaa kirkkoa. Seuraavien vuosien aikana kirkko seisoi hylätty ja pahasti romahtanut poistumatta. Sillä oli masentava ulkonäkö: ikkunakehykset, ovet ja tangot poistettiin siitä, ikonostaasi purettiin polttopuiksi, rakennuksen lattia peitettiin hiekkakerroksella. Myös katot tuhoutuivat osittain ja keskuslämmitys tarvitsi korjauksia.
Jumalan äidin Bogolyubskaya-kuvakkeen kirkon kupoli
Vuodesta 1944 lähtien kaupunkilaiset lähettivät yhden vetoomuksen toisensa jälkeen kaupunginvaltuuston toimeenpanevalle komitealle ja pyysivät heitä palauttamaan temppelin heille. Mutta he eivät olleet tyytyväisiä. Kirkko seisoi edelleen ja heikkeni yhä enemmän vuosi toisensa jälkeen.
Bogolyubsky-temppeli luovutettiin kristilliselle yhteisölle vasta 1990-luvun puolivälissä, ja seurakuntalaiset pystyivät aloittamaan sen palauttamisen. Rakennuksen ja alueen vapauttaminen roskista, temppelin rappaus ja kalkinta kesti useita vuosia. Tuhottu kellotorni rakennettiin uudelleen vuonna 1998 käyttäen vanhoja valokuvia, jotka otettiin viime vuosisadan alussa.
Temppelin arkkitehtoniset piirteet ja sisustus
Pieni kirkko on hyvin kaunis. Hän yhdistää menestyksekkäästi minimalismin ja aristokraattisen hienostuneisuuden. Temppelin päävolyymi on suorakaiteen muotoinen ja ulottuu pohjoisesta etelään. Idän puolella on laaja alttarisapsi sen vieressä.
Jumalan äidin Bogolyubskaya-kuvakkeen kirkon kupoli
Kellotorni Jumalan Äidin Bogolyubskaya-kuvakkeen kirkon torni
Neljällä on suurikokoinen kevyt rumpu. Kirkkaan sininen kupoli on värjätty kultaisilla tähdillä, ja sitä kruunaa pieni samanvärinen kupoli. Länsipuolella kirkkoon on kiinnitetty yksikerroksinen ruokala. Korkea kellotorni seisoo erillään temppelistä. Se näkyy kaukaa ohuen kullatun tornin ansiosta.
Kirkon koristelussa näkyvät kypsän klassismin piirteet - tiukat toscanalaiset pilasterit, sileät friisit ja siistit puolipilarit. Ravintolan ikkunat on valmistettu uusgoottilaisen perinteen mukaan. Sisäänkäynnin yläpuolella on temppelille omistettu kopio.
Sisustus vastaa ulkoa. Täällä ei ole maalauksia - seinät ja katot on siististi kalkittu.
Nykyinen tila ja vierailujärjestelmä
Kirkko on kunnostettu ja jumalanpalveluksia pidetään säännöllisesti. Pääalttarin lisäksi kirkossa valaistaan kaksi kappelia - suurten marttyyrien Barbaran ja Theodore Stratilatesin kunniaksi. Lähellä kirkkoa, osoitteessa Voenny Pereulok 4, voit nähdä vuonna 1904 rakennetun talon, jonka aiemmin omisti pappi P.I. Sokolov.
Jumalan äidin kuvake kirkon sisäänkäynnin yläpuolella
Miten sinne pääsee
Jumalan Äidin Bogolyubskaya-kuvakkeen temppeli sijaitsee Krasny Lane, 2, lähellä risteystä Bazarnaya-kadun kanssa. Jos käytät julkista liikennettä, on kätevä päästä kirkolle busseilla nro 5, 6 (pysäkki "Market"). Aleksandrovin rautatieasemalta on helppo kävellä temppeliin (1,3 km).
Nähtävyysluokitus
