Kostroman keskustassa sijaitseva tiilestä valmistettu kaksikerroksinen temppeli houkuttelee pyhiinvaeltajia ja turisteja epätavallisella kokoonpanolla ja pidättyvillä barokkimuodoilla. Se ilmestyi entisessä Gasheevskaya Slobodassa 1700-luvun jälkipuoliskolla. Alekseevskajan kirkon korkea kellotorni on näkyvissä kaukaa ja sitä kruunaa tyylikäs kullattu kruunu - merkki Kostroman temppelin läheisyydestä kuninkaalliseen perheeseen. Lisäksi tämän muinaisen temppelin historia on tiiviisti sidoksissa Anastasinin nunnaluostarin kohtaloon.
Kirkon rakentamisen historia
Temppelin sijaintipaikka 1600-luvun alussa sijaitsi Kostroman pohjoisosassa, ja sen asuttivat Gasheevskaya Slobodan talot, joiden asukkaat harjoittivat kalkin sammuttamista. Tuolloin kaikki paikalliset esikaupunkipihat kuuluivat Anastasia-naisten luostariin.
Näkymä Gasheeva Slobodan Jumalan miehen Alexyn kirkon kellotornille
Ensimmäinen täällä rakennettu puukirkko mainitaan 1700-luvun puolivälin kirjanoppineissa. Jo sinä päivänä se oli omistettu Alexy, Jumalan mies. Tutkijat ovat varmoja siitä, että kirkon nimen valinta liittyi suvereenin Mihail Fedorovich Romanovin erityiseen asenteeseen sitä kohtaan.
Häiriöiden aikana puolalaiset ja liettualaiset joukot ryöstivät Anastasian luostarin, ja hänen abtessinsa pyysi suvereenilta kirjeitä vahvistaakseen luostarin omaisuuden. Loppujen lopuksi vanhat asiakirjat menetettiin vihollisen hyökkäyksen aikana. Tsaari antoi kirjallisen vahvistuksen siitä, että luostari omistaa Gasheevskajan siirtokunnan ja voi käyttää maata lehmän pihalle. Pian kuninkaallisella perheellä oli poika - tuleva valtaistuimen perillinen Aleksei Mihailovitš (Hiljainen). Ja tietysti uusi puukirkko Gasheevskaja Slobodassa nimettiin suojeluspyhimyksensä mukaan.
Yli 100 vuotta myöhemmin puukirkko romahti. Sen pappi pyysi lupaa Kostroman ja Galichin piispalta ja saatuaan sen jatkoi uuden kivikirkon rakentamista. Arkkitehtoninen projekti oli niin kunnianhimoinen, että se oli pantava täytäntöön asteittain. Alussa (1759-1762) kaksikerroksinen temppeli itse rakennettiin, ja 1770-luvulla siihen lisättiin kaksikerroksinen ruokahalli ja kellotornin alempi taso. Kellotorni piti valmistua 1800-luvun alussa. Samaan aikaan kirkon länsipuolelle lisättiin kuisti.
Kirkon historia XIX-XX luvulla
Uuden kirkon alakerrassa tehtiin kaksi valtaistuinta. Yksi oli omistettu Alexikselle, Jumalan miehelle. Ja toinen vihittiin Pyhän Basiliksen Suuren kunniaksi. Joten he päättivät säilyttää muistin Basiliksen Suuren rajasta Sretenskin kirkossa, jonka seurakuntalaiset nimitettiin Anastasia-luostariin. Alekseevskajan kirkon ylimpään kerrokseen rakennettiin valtaistuin Solovetskin vanhinten ja Rostovin metropoliitin pyhän Demetriuksen nimiin.
Sitten temppelin seinät maalattiin. Yläkirkon alttarin yläpuolelle sijoitetulla "Viimeisen ehtoollisen" freskolla on erityinen historia. Isografit tekivät sen öljymaaleilla akateemisella kirjoitustavalla. Ja prototyyppinä he käyttivät kaiverrusta, joka kuvaa Leonardo da Vincin kuuluisan freskon kopiota luostarista Milano.
1900-luvun alussa Alekseevskajan kirkon seurakuntalaisten yhteisö oli suuri ja siihen kuului yli 700 paikallista asukasta, ja papistoihin kuului pappi ja psalmista. Lapset saivat peruskoulutuksen seurakuntakoulussa, joka työskenteli kirkossa vuosina 1886-1917. Kostromichit rakastivat Gasheevskaya Slobodaa hyvänä rentoutumispaikkana, koska kirkon lähellä oli suuri Medny-lampi, ja täällä voit ottaa veneen kyydissä.
Neuvostoliiton vallan myötä kirkko ei suljettu heti, mutta vasta vuonna 1929. Koulutusosasto alkoi käyttää sitä eristysosastona. Vuotta myöhemmin asuntola sijoitettiin sisäisiin tiloihin. Sitten he purkivat "tarpeettoman" rummun, jossa oli kupoli, kuisti ja kellotornin ylemmät kerrokset, ja peittivät Kuparilammikon maalla. Kirkon rakennus menetti uskonnollisen rakennuksen erityispiirteet ja sitä käytettiin asuinrakennuksena.
Vasta 1980-luvun lopulla alkoi elvyttää muinaista temppelikompleksia. Alkuperäinen arkkitehtoninen ulkonäkö palautettiin I.Sh. Shevelev ja kesti 4 vuotta. Temppeli palautettiin seurakuntayhteisölle vuonna 1992. Vuotta myöhemmin kirkko luovutettiin Kostroman teologiselle koululle, joka muutettiin myöhemmin seminaariksi. Ja kun ennallistaminen oli ohi, kirkon palveluja alettiin pitää paitsi alemmassa, myös ylemmässä kirkossa.
Arkkitehtuuri ja sisustus
Kivitemppeli rakennettiin barokkityylisen vaikutuksen alaisena. Siihen aikaan, kun se rakennettiin Venäjän pääkaupunkiin, tämä tyyli oli jo mennyt muodista ja sitä ei melkein koskaan käytetty, mutta maakunnat jatkoivat rakennusten varustamista barokkiarkkitehtuurilla.
Kirkko koostuu koostumukseltaan yhdestä akselista itään länteen venytetystä nelikulmiosta, joka seisoo ruokatorion ja kellotornin poikki. Kuisti liittyy länsipuolelle kaksilentoportaiden muodossa. Temppelin korkealla ja kapealla päätilavuudella on puoliympyrän muotoinen alttaritapsi, joka päättyy kahdeksankulmaiseen rumpuun ja kruunaa pieni kupoli.
Kirkon sisäisen rakenteen erityispiirre oli se, että temppelin päätilaa ja alttarisapidia ei ollut erotettu toisistaan ja että ne muodostivat yhden osan. Niiden välinen väliseinä rakennuksen ensimmäisessä kerroksessa asennettiin niin kauan sitten.
Alekseevkan kirkon toinen piirre on, että kellotorni ei kruunu perinteisellä sipuli- tai kypäräkupolilla, vaan avoimella kullatulla kruunulla. Sen ulkonäkö liittyy kahteen tapahtumaan: temppelin vihkiminen tulevan Venäjän tsaarin Aleksei Mihailovitšin syntymään ja Tsarina Katarina II: n vierailu kaupunkiin vuonna 1767.
Rakennuksen ulkoisen sisustuksen pääelementti koostuu ikkunakehyksistä, jotka on valmistettu samalla tyylillä kaikille kirkon julkisivuille. Ja toisen kerroksen ikkunoiden yläpuolella on viehättäviä puoliympyrän muotoisia kaaria.
Sisustuksen taiteellinen sisustus on kadonnut osittain, ja jäljellä olevat freskot on valmistettu liimamaalaustekniikalla. Heidän tapansa ja aiheensa vastaavat Kostroman stenografian perinteitä 1700-luvun lopulta ja 1800-luvun alkupuolelta. Kostroman restauroijat restauroivat holvien freskot ja merkittävän maalauksen "Viimeisen ehtoollisen" kokonaan vuonna 1994.
Temppelin nykytila ja vieraileva hallinto
Alekseevskajan kirkko - aktiivinen ja täysin kunnostettu. Seinämaalausten palauttaminen on saatu päätökseen, temppelin ympärille on tehty kirkkoaita ja ripustettu kelloja. Kirkkoa pidetään liittovaltion kannalta merkittävänä historiallisena ja kulttuurimonumenttina, ja sillä on seminaarissa talokirkon asema. Kuka tahansa voi päästä kirkon sisään. Se on avoinna päivittäin klo 10.00-18.00.
Temppelin kellotornin pää kullatun kruunun muodossa
Miten sinne pääsee
Kirkko sijaitsee kadulla. Kela (entinen Alekseevskaja), 14.
Autolla. Tie pääkaupungista Kostromaan kestää 4,5-5 tuntia (346 km) ja kulkee Yaroslavlin moottoritietä ja M8-moottoritietä (Kholmogory) pitkin. Kostromassa tien sillalla sinun täytyy siirtyä Volgan vasemmalle rannalle ja päästä p. Neuvostoliitto. Käänny risteyksessä vasemmalle ja aja Sovetskajan, Smolenskajan ja Sennajan katuja pitkin ul. Kelaa kelaamaan. Temppeli sijaitsee 100 metrin päässä Katushechnaya ja Sennaya -katujen risteyksestä.
Junalla tai bussilla. Jaroslavskin rautatieasemalta Moskova junat saavuttavat Kostroman 6.04-6.35 tunnissa. Lisäksi pääkaupungin päälinja-autoasemalta, joka sijaitsee lähellä Štšelkovskajan metroasemaa, pääset Kostromaan säännöllisin bussein (7 matkaa päivässä). Tämä matka kestää 6.50 tuntia. Kostroman linja-autoasema on 1 km: n päässä rautatieasemalta. Pääset kaupungin temppeliin bussilla nro 21, johdinautolla nro 7 sekä bussikuljetuksilla nro 21, 48, 49, 51, 56 (pysäkkeille "Grazhdanproekt" tai "Khlebzavod").
Nähtävyysluokitus:
