Huomattavan kauneus temppeli on todellinen koriste muinaiselle Kostromalle ja ainoalle posad-kirkolle, joka on säilynyt täällä 1600-luvun puolivälistä lähtien. Tyylikäs ja ilmeikäs sisustus erottaa sen muista arkkitehtonisista monumenteista. Kaksitoista kupolia, monimutkaiset kuvioidut muodot, kirkkaat laatat ja ruudulliset värit näyttävät erityisen viehättäviltä Volgan rantakadulta ja houkuttelevat monia pyhiinvaeltajia ja turisteja temppeliin.
Kirkon rakentamisen historia
Paikka, jossa temppeli nyt seisoo, oli vanhoina aikoina nimeltä Debrey - tiheät sohot joen rannalla. Kostromassa kaksi villiä on jo pitkään erotettu - alempi ja ylempi. Legendan mukaan piedmont Lower Debryasta tuli ensimmäisen temppelin rakentamispaikka 1200-luvulla. Tämän kirkon pystytti joen varrelle prinssi Vasily, lempinimeltään Kvashnya, entinen suurherttua Yaroslav Vsevolodovichin "pikkusormi" (nuorempi) poika. Uskotaan, että Debrya oli Kostroman prinssin suosikki metsästyspaikka.
Debreen ylösnousemuskirkon yleiskuva
Kaupunki kasvoi, ja jo 1400-luvulta lähtien näistä lähiöistä tuli yksi sen kaupungeista, joissa asui pääasiassa käsityöläisten parkkijoita. Heidän aluksensa oli kysytty, eikä posad asunut köyhyydessä. Vuodelta 1628 peräisin olevien asiakirjojen mukaan täällä sijaitsevalla kylmällä ylösnousemuskirkolla oli katettu katto ja Pyhän Katariinan sivualttari. Ja sen vieressä oli lämmin Kozman ja Damianin kirkko.
On legenda, että viiden kupolin tiiletemppeli rakennettiin englantilaisilla rahoilla. Se tapahtui näin. Posadissa rikas kauppias Kirill Grigorievich Isakov kävi aktiivisesti kauppaa nahkatavaroilla. Tynnyriä nahkaa maaliin tuotiin hänelle Englannista. Kerran yhdessä näistä tynnyreistä kauppias ei nähnyt maaleja, vaan kultakolikoita. Jumalaa pelkäävä kauppias ei tarttunut kultaan, mutta investoi kivikirkon rakentamiseen.
Uskotaan, että tiilitemppeli ilmestyi asutuskeskukseen viimeistään vuonna 1652. Kaksi sen kappelia oli omistettu ktitor Kirill Isakovin äidin ja isän taivaallisille suojelijoille - Catherine ja Grigory. Eteläinen sivualttari vihittiin muistoksi suurmarttari Katariinalle ja pohjoinen - kolmen kristillisen pyhän kunniaksi kerralla, joista yksi oli Konstantinopolin teologi arkkipiispa Gregory. Lahjoittaja ei kuitenkaan odottanut vihkimistä. Kuolema tuli hänen luokseen aikaisemmin, ja seurakuntalaiset hautasivat kauppiaan vasta rakennetun kirkon kellariin.
Kirkon historia 1600-luvulta
Aluksi kirkkoon rakennettiin kellotorni. Mutta kun lähellä oleva lämmin Znamensky-temppeli, joka oli osa ylösnousemuskirkon arkkitehtonista kokonaisuutta, rakennettiin uudelleen, tämä vanha kellotorni purettiin. Ja sen pohjalle rakennettiin uusi. Voimme nähdä, kuinka temppeli näytti 1900-luvun alusta vanhasta valokuvasta kuuluisasta venäläisestä valokuvaajasta Sergei Mihailovitš Prokudin-Gorskysta vuonna 1910.
Vuonna 1913, kun koko Venäjä juhli juhlallisesti Romanov-dynastian 300-vuotisjuhlaa, tsaari ja hänen perheensä vierailivat Kostromassa. He sanovat, että hän ja hänen lapsensa kiipesivät Znamensky-temppelin kellotorniin ja ihailivat viehättävää Volgan panoraamaa ylhäältä.
Neuvostoliiton vallan myötä kirkko jatkoi seurakuntalaisten vastaanottamista. Se suljettiin vasta 1930-luvulla aktiivisen uskonnonvastaisen kampanjan aikana. Ja kirkkorakennusta alettiin käyttää aitana.
1940-luvun puolivälissä kirkolliset palvelut sallittiin jälleen täällä. Siihen aikaan kellotorni oli kuitenkin jo tuhoutunut, ja temppelin tilat olivat hyvin rappeutuneessa kunnossa ilman korjausta: lattiat eivät olleet, monet ikkunat olivat kolhiutuneet ja osa kuvista katosi ikonostaasista. Siksi seurakunnan jäsenten oli tehtävä kovasti töitä palauttaakseen heidät.
Se, että temppeli elvytetään hitaasti, ei ollut viranomaisten mielen mukaista, ja he yrittivät sulkea sen useita kertoja. Mutta seurakuntalaiset onnistuivat paitsi puolustamaan rakennusta, myös saavuttamaan temppelin tunnustuksen katedraaliksi, koska kaupungin keskustassa oleva Neitsyt Marian katedraali oli jo tuhottu siihen aikaan. Ylösnousemuskirkossa Kostroman kansan pyhäkköä pidettiin pitkään - Jumalan Äiti Fedorovskajan kuva pelastettiin Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraalista. 1990-luvun alussa tämä kuvake siirrettiin Loppiainen-Anastasinin luostari... Kaksi vuotta myöhemmin kirkkoon perustettiin Znamensky-naisten luostari.
Arkkitehtuuri ja sisustus
Kivikirkko rakennettiin korkealle perustalle ja alun perin oli podzakomarny-peite. Sen viisi suurta päätä tukevat voimakkaat rummut.
Näkymä Debran ylösnousemuskirkolle Osypnaja-kadulta
Rakennusta ympäröi kaareva galleria. Alussa nämä kaarevat aukot rakennettiin avoimiksi, ja ne antoivat koko temppelirakenteelle vielä enemmän keveyttä. Mutta nyt yhden kerroksen galleria on muurattu. Pääset sinne kuistien kautta, joista kahdella on leveä katettu katto. Viistetyt teltat lisäävät temppeliin ylimääräistä eleganssia ja koostumuksen monimutkaisuutta. Venäläisten koristeiden parhaiden perinteiden mukaan ne on koristeltu kaksinkertaisilla siroilla kokoshnikilla.
Kuisti, joka sijaitsee länsipuolella, ei ole yhtä mielenkiintoinen. Alussa se meni Pyhiin portteihin, jotka rakennettiin samaan aikaan temppelin kanssa. Myöhemmin kuisti ja portti yhdistettiin toisiinsa peitetyllä käytävällä.
Pyhiä portteja voidaan pitää erillisenä merkittävänä muinaisen venäläisen taiteen muistomerkkinä. Ne ovat hyvin epätavallisia, niissä on kaarevat aukot, lopussa kolme miniatyyriviivoitettua kupolilla varustettua telttaa ja ne on koristeltu runsaasti kivikaiverruksilla ja monivärisillä laatoilla. Portilla temppelin kävijöitä tervehtivät valkoiset kivihahmot - yksisarvinen, leijona, pöllö, sireeni ja kotka. Ne kaikki ovat tunnettuja kristinuskon symboleissa, jotka liittyvät sunnuntain lomaan.
Ulkopuolella kirkko muistuttaa hyvin kolminaisuuden katedraalia, joka seisoo sisään Ipatievin luostarikuitenkin eroaa siitä rikkaammalla ja tyylikkäämmällä sisustuksella. Kirkon julkisivut on erotettu kevyillä pareittaisilla puolipylväillä, ja ikkunanpuitteet kehystävät viehättävät kokoshnikot. Lisäksi temppeli on koristeltu runsaasti polykromilaatoilla ja kivikaiverruksilla, jotka kuvaavat mytologisia eläimiä ja kasveja.
Temppelin alttari-apsukset ovat hyvin kauniita. Ne on koristeltu maalaismaalla "timantti maalaismainen", kun sisustus jäljittelee hiottujen ruutujen määrää. Näin kirkot rakennettiin 1600-luvulla Trinity-Sergius Lavra ja sisään Rostov Kreml.
Tiedetään, että pian rakentamisen valmistumisen jälkeen kirkko maalattiin sisäpuolelta freskoilla. Tämän teki isografi-arteli kuuluisan Kostroman ikonimaalausmestarin Vasily Ilyich Zapokrovskyn johdolla. Sitten temppelin korjausten aikana vanhat seinämaalaukset maalattiin toistuvasti. Alkuperäiset freskot paljastettiin vasta 1960-luvulla. Kaikkien palauttaminen oli tietysti jo mahdotonta, mutta jotkut vanhoista maalauksista ovat edelleen näkyvissä.
Ylösnousemuskirkon kupolit Debrassa
Parhaiten säilyneet freskot ovat pohjoisessa käytävässä. Ne valmistettiin 18 vuotta rakentamisen jälkeen toisen kuuluisan Kostroman mestari-ikonografin - Guriy Nikitich Kineshemtsevin - johdolla. Pyhien elämästä ja apostolien marttyyrikuolemasta tuli näiden seinämaalausten aihe. Freskojen lisäksi Trekhsvyatskin kappelissa on säilynyt viisitasoinen ikonostaasi - todellinen muinaisen venäläisen ammattitaiteen muistomerkki. Siinä on erittäin hienoja kaiverruksia, jotka on peitetty maalilla ja kulloituksella, ja ikivanhoja kuvakkeita.
Ja temppelin pääosassa on ikonostaasi, joka on tehty myöhemmin - vuonna 1852. Se sisältää kuitenkin kuvia, jotka ovat jääneet muinaisemmasta ikonostaasista.
Ylösnousemuskirkko on aktiivinen, ja täällä pidetään säännöllisesti kirkollisia palveluita. Hänen alaisuudessaan järjestetty Znamenskajan naisluostari yhdistää yhdeksän nunnaa ja abbessia. Tässä luostarissa on pieni terveyskeskus ja almuja.
Naapurissa sijaitsevassa Znamensky-kirkossa on tehty kunnostustöitä, ja korkea viisikerroksinen kellotorni on jo kokonaan rakennettu. Ja ylösnousemuskirkkoa ympäröi uusi kuvioitu aita, joka erotti sen merkkikirkosta.
Itse Ylösnousemuskirkon sisällä tehdään jatkuvasti palautustöitä. Lisäksi taidekriitikot jatkavat tämän arkkitehtonisen muistomerkin tutkimista. Useat 1600-luvun kuvakkeet sekä arkki, jossa on kristillisten pyhien pyhäinjäännöksiä, katsotaan erityisen arvostetuiksi ylösnousemuskirkon pyhäkköiksi.
Miten sinne pääsee
Kirkko sijaitsee kadulla. Osuuskunnat (Lower Debre), 37.
Autolla. Tie pääkaupungista Kostromaan kestää 4,5-5 tuntia (346 km) ja kulkee Yaroslavlin moottoritietä ja M8-moottoritietä (Kholmogory) pitkin. Kostromassa tien sillalla sinun on siirryttävä Volgan vasemmalle rannalle ja käänny heti oikealle - kadulle. Ala villi. Temppeli on 350 metrin päässä sillasta.
Pyhät portit
Temppelin nykytila ja vieraileva hallinto
Junalla tai bussilla. Jaroslavskin rautatieasemalta Moskova junat saavuttavat Kostroman 6.04-6.35 tunnissa. Lisäksi pääkaupungin päälinja-autoasemalta, joka sijaitsee lähellä Štšelkovskajan metroasemaa, pääset Kostromaan säännöllisin bussein (7 matkaa päivässä). Tämä matka kestää 6.50 tuntia. Kostroman linja-autoasema on 1 km: n päässä rautatieasemalta. Voit ajaa kaupungin temppeliin busseilla nro 20, 21, 25, 26 ja johdinautoilla nro 1, 4 (pysäkki "Ul. Podlipaeva") sekä busseilla nro 1, 2, 9, 14 ja johdinautot nro 2, 3, 7 (pysäkki "Tavaratalo Kostroma").
Nähtävyysluokitus:
